天启宗教中的祈祷

德黑兰（伊可纳）礼拜祈祷在天启宗教中占有特殊的地位。在伊斯兰教中，祈祷在其他崇拜行为中占有特殊的地位。

祈祷是伊斯兰教的一种崇拜行为，当然不是伊斯兰教特有的，其他宗教也有祈祷，以便与安拉交谈和祷告。每一位被安拉派遣的先知都强调的最重要的问题之一就是祷告。

例如，当先知穆萨从他的土地上迁移并受到各种困难和问题的困扰时，安拉要求他祈祷以获得和平：“我确是安拉，除我之外，绝无主宰，你应当崇拜我，应当为赞念我而履行拜功。”（20/14）

此外，在黄牛章第 83节中，在提到与以色列人缔结盟约时，《古兰经》将祈祷视为该盟约的支柱之一：“当时，我与以色列的后裔缔约：“你们除安拉之外，不要崇拜任何物。你们应当孝敬双亲，善待近亲、孤儿和穷人。你们应当对人说善言。你们应当履行拜功，完纳天课。”

然而，除少数人外，你们全都违背了约言，你们的确是爽约成性的。”这节经文清楚地将祈祷称为盟约和协议。这在以色列后裔中与其他义务行为一起被提及。

在基督教中，作为天启宗教之一，也有祈祷。当圣母玛利亚（麦尔彦）在没有丈夫的情况下因上帝的奇迹而怀孕并生下她的儿子耶稣（尔萨）时，耶稣在摇篮中话说了：“（那婴儿）说：“我确是安拉的仆人，

他要赏赐我天经，让我成为先知。他使我无论在哪里都吉祥顺利，他嘱咐我，只要活着就礼拜、纳天课，”（19/30-31）

在这节经文中，尔萨在声明他是安拉的使者并且降给了他神圣的天经之后，他介绍了礼拜和天课。

在《圣经》中，有一个标题为祈祷的章节中说：“祈祷是所有民族和宗教信徒每天的宗教义务之一，无论是个人还是集体，祈祷的目的是与上帝交谈，祈祷。并对全能上帝的恩典和怜悯表示感谢和感激。”