一本中庸之道的经典
《古兰经》最重要的属性之一是适度。《古兰经》和圣训强调诸如今世与后世、前定与自由、天启与理性以及精神与物质、个人与集体、权利与义务等之间的中正平衡，不偏不倚；主张公平正 义，反对极端暴虐，追求人主和谐、人际和谐以及人与自然的和谐。这就是伊斯兰教的中正之道，是穆斯林应当恪守遵循的正道。
《古兰经》和圣训是伊斯兰教的基本经典，其中蕴含着丰富的中正和谐思想，中正之道是经、训为穆斯林指引的成功之道。
《古兰经》中说：“我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。”（2：143）《古兰经》中将穆斯林民族称为“中正的民族”，将“中正”理念作为穆斯林的核心价值观，因此，中正之道不仅是伊斯兰教所倡导的和平之道、和谐之道，同时也是穆斯林应当恪守不渝的基本理念，这种理念贯穿于伊斯兰教信仰及其实践的各个层面。穆斯林在每日礼拜中诵读的《开端章》中说：“求你引导我们上正路，你所祐助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。”“正路”就是不左不右、不偏不倚的中正之道，只有走“正路”，才能得到真主的引导，获得今世与后世的成功。
圣训中不仅强调穆斯林要恪守中正之道，还指出了偏离中正之道、走向极端的危害，告诫穆斯林要谨防过分，远离极端：“你们当谨防宗教极端，因为你们的先民就曾因为宗教极端而灭亡!”
《古兰经》和圣训所倡导的中正之道的又一重要方面就是要把握天启经典与人类理性之间的平衡，二者不可偏废。天启经典与人类理性是真主引导人类的两道光芒，“光上加光”（24：35），二者缺一不可。只有天启与理性并重，才符合《古兰经》和圣训的中正之道。
《古兰经》和圣训强调诸如今世与后世、前定与自由、天启与理性以及精神与物质、个人与集体、权利与义务等之间的中正平衡，不偏不倚；主张公平正义，反对极端暴虐，追求人主和谐、人际和谐以及人与自然的和谐。这就是伊斯兰教的中正之道，是穆斯林应当恪守遵循的正道。历史昭示，中正之道既是伊斯兰文明的历史传统，也是伊斯兰文明绵延发展、广泛传播的成功之道。
另外，《古兰经》还谈到了人类做出的两个极端的例子，并以中正、适当的的方式进行了陈述：
- 动物的创造
今天，我们看到，有些人不吃宰杀的动物肉，并宣称，他们是动物保护者。《古兰经》明确告诉我们：“难道他们没有看到，在我亲手创造的事物中，我为他们创造了牲畜，他们拥有它们。我让它们为他们服务，一部分供他们骑乘，一部分供他们食用。”（36/71-72）
人类取益的牲畜——驼牛羊，是安拉的诸多创造物之一。它们之所以能够被人类所利用，是安拉赋予了它们服务人类的特性，使它们具备了人类所需要的功能和营养。它们的皮、毛、奶等，几乎全部都可以为人类所利用。而这一切绝不是人类自己的安排，而是安拉的恩赐。
自诩为动物捍卫者的观点夸大了生命体系，扰乱了自然秩序，而《古兰经》提出了一种既有益于人类又维护自然秩序的理论。
- 婚姻
关于婚姻，有这样一种现象，当人们有钱有势之后，他们选择单身，不结婚。就此，《古兰经》说：“你们中未婚的男女和你们的清廉的奴婢，你们应当让他们互相结合。”（24/32）
显然，选择单身不结婚的这种过度行为势必会扰乱人类正常的生活秩序。这样，我们看到这些人犯有强奸罪的比率很高，而如果他们结婚了，他们就不会陷入这种肮脏的罪恶深渊之中。
