先知穆萨故事中体现出的警告和报喜
上述一句话是《古兰经》第二十章第61节经文， 在这句经文中，穆萨对法老及其追随者发出了警告。
警告也是一种教育方式，指的是对错误或不正当行为以及犯下的罪恶进行提醒，提出告诫，让行为主体认识到事实真相。报喜，指的是传达好的消息，传达安拉是普慈特慈的养主以及安拉赐予世人无尚恩典的讯息。同样，报喜也是一种教育方式。
警告和报喜是教育的重要组成部分，我们应该经常劝人行善，止人作恶，是因为善有善报，恶有恶报，以便让人走上一条向善之路，而不是踏上迷途，最终遭受惩罚。单靠鼓励不足以实现个人或社会的道德发展，因为有的人认为，犯下罪恶不会对其造成危险。另一方面，警告不仅对个人的道德训练有效，因为它可能让人产生放弃继续犯错的想法。
《古兰经》对世人的教导受益于警告等教育方法，众先知在历史上一直使用它来引导人们，安拉在许多经文中都使用了“警告”这种教育方法，在报喜和警告的情况下，让世人认知自己的行为，以此获得安拉的恩典，避免安拉的遭受惩罚。
先知穆萨为以色列人带来的喜讯：
穆萨领导其族人摆脱法老的残暴奴役的过程中，他的族人向他抱怨， 他们说：“无论是你来于我们之前，还是来于我们之后，我们都受尽折磨。”他说：“或许你们的养主毁灭你们的敌人，让你们代治大地，他要看看你们有怎样的作为。”（7:129）其实，穆萨的族人希望一切事情都能在一夜之间得到解决，他们会以这种方式得到拯救。先知穆萨对他们说：“或许你们的养主毁灭你们的敌人，让你们代治大地，他要看看你们有怎样的作为。”
先知穆萨发出警告：
先知穆萨对法老及其追随者发出严厉警告，穆萨对他们说：“你们真该死！你们不要捏造谎言（亵渎）安拉，以免他用刑罚毁灭你们，捏造谎言者必遭失败。”（20:61）
先知穆萨警告法老及其追随者不要举伴安拉，不要亵渎安拉，否则将遭受惩罚和失败。
