人类最应受到谴责的特质是匆忙和急躁。每个行动都需要一个前提,如果不遵守这些前提,将会适得其反。例如,苹果必须经过一定时间才能从未成熟的水果转变为成熟的水果。真主在《古兰经》第二十一章第37节经文中说:人生来是急躁的,我将要昭示你们我的迹象,所以你们不必催促我。这节经文说明的意思是,在先知穆罕默德时代,多神教徒们急不可耐地要求先知给他们兑现安拉许约的惩罚。人与生俱来的浮躁,在他们身上表现得淋漓尽致!他们本应将人性中的这种“急躁”变为对正义的“积极”,进而踊跃归信安拉,接受真理。
每件事情都需要两个前提:一是身体消耗能量的能力,二是人的精神状态和动力。匆匆忙忙会使这两个前提遭到失败。急匆匆地去做一件事情,因为仓促而没有进行初步调查,不仅浪费了时间,还浪费了精力。当一个人浪费了很多时间,失去继续或重新开始的动力时,就会变成一件毫无价值的事情。
急于行动对人造成的最大影响是它会引起悔恨。正如同我们常说的“欲速则不达”。鉴于此,伊玛目阿里说:“有多少人希望永远都没有获得因急于获得而让他们感到后悔的东西。”
当然,不能把“速度”和“匆忙”混为一谈,匆忙意味着在没有准备之前就急于采取行动,但迅速意味着当准备工作完成时,一个人加快速度并迅速完成一件事情。迅速完成一件事情不仅不会让人遗憾,还会让人获得内心的安宁。所以,“速度”和“匆忙”这两者的意思并不相同。