急躁是火药店的导火索！

德黑兰（伊可纳）人类需要在安宁的状态下达到物质和精神目标。焦虑和后悔则是安宁的两大障碍，而引起焦虑和后悔的特质是匆忙和急躁。

人类最应受到谴责的特质是匆忙和急躁。每个行动都需要一个前提，如果不遵守这些前提，将会适得其反。例如，苹果必须经过一定时间才能从未成熟的水果转变为成熟的水果。真主在《古兰经》第二十一章第37节经文中说：人生来是急躁的，我将要昭示你们我的迹象，所以你们不必催促我。这节经文说明的意思是，在先知穆罕默德时代，多神教徒们急不可耐地要求先知给他们兑现安拉许约的惩罚。人与生俱来的浮躁，在他们身上表现得淋漓尽致！他们本应将人性中的这种“急躁”变为对正义的“积极”，进而踊跃归信安拉，接受真理。

每件事情都需要两个前提：一是身体消耗能量的能力，二是人的精神状态和动力。匆匆忙忙会使这两个前提遭到失败。急匆匆地去做一件事情，因为仓促而没有进行初步调查，不仅浪费了时间，还浪费了精力。当一个人浪费了很多时间，失去继续或重新开始的动力时，就会变成一件毫无价值的事情。

急于行动对人造成的最大影响是它会引起悔恨。正如同我们常说的“欲速则不达”。鉴于此，伊玛目阿里说：“有多少人希望永远都没有获得因急于获得而让他们感到后悔的东西。”

当然，不能把“速度”和“匆忙”混为一谈，匆忙意味着在没有准备之前就急于采取行动，但迅速意味着当准备工作完成时，一个人加快速度并迅速完成一件事情。迅速完成一件事情不仅不会让人遗憾，还会让人获得内心的安宁。所以，“速度”和“匆忙”这两者的意思并不相同。