伊斯兰教的主要目标是教导世人

德黑兰（伊可纳）在伊斯兰教信仰中，人类是一种优越的存在，具备认知和培养的能力。在伊斯兰教看来，一个人可以获得纯洁的生活，并且即使在死后也能继续这种生活。

教导可以从两个角度来审视：第一角度是教导源自哲学原理、宇宙论、认识论等理论，这些理论为教导提供了实践指导。例如，在宇宙学中，人类具有可以用于教育的能力和才能。例如，在柏拉图看来，如果一个人从意志、理性和情感三个空间来看待自己的理念，那么他所提供的教育就必须具有人类发展的理性方面，同时也具有人类情感发展的多种艺术，并把意志坚强的人的生活作为其他人的榜样。

关于教导问题的第二个角度是分析性的观点，在此基础上对教导中的概念和理论进行讨论、审视和更新，例如在审视教导概念时，它是一个双向的。“培训师-受训者”，我们知道，如果有一种天赋和一个最终的目标在里面，那么培训者在这个领域的工作就是培养这些天赋以达到最终的目标。

伊斯兰教对教导有特殊的看法。伊玛目霍梅尼认为，虽然柏拉图和亚里士多德向人类打开了知识之门，但如果没有先知穆罕默德带来的真理，知识之门就会永远向人类关闭。伊斯兰教导认为，人是不朽的存在。伊斯兰教对世人的教导，让世人发展了身为仆人的能力和责任。

因此，在伊斯兰教导中，达到纯洁的生活状态是一个主要且非常重要的目标之一，这种纯粹的生活会一直延续下去，就像死后的生命仍在继续一样。

在这种教导中，人是一种存在物，必须发展自己的能力，引导自己的情感，才有坚强的意志，从而达到拥有纯洁生活的品级。每个人都需要一位教育者来帮助自己管理情绪，指导人生，并最终达到完美。