
为了拥有美好的生活(纯净的生活),我们必须知道什么是“善”。这个词被定义为“成为善良”或“变得善良”,这是伊斯兰教和《古兰经》特别关注的原则。
仅靠宗教信仰是不可能获得纯洁的生活的。为了拥有洁净的生活,我们的一举一动、行为举止必须得体、符合神圣的法则和规则;另一方面,我们必须摒弃不体面、丑陋的行为。内心对安拉的信仰是非常有价值的,因为它能推动人做好事并朝着正确的方向前进。
安拉在《古兰经》蜜蜂章第 97 节经文中说:“凡行善的男女信士,我誓必要使他们过一种美好的生活,我誓必要以他们所行的最佳善功报酬他们。”
这是安拉对始终不渝地信守盟约,坚持正信,积极行善的男女信士的郑重承诺,即善功的回报,男女完全平等,都将获得一种美好的生活。这种“美好的生活”不但是后世的,也是今世的。伊本•阿巴斯解释“美好的生活”说,它包括合法的给养、乐善好施的心情以及知足感。先知(愿主福安之)说:“遵奉伊斯兰者业已成功!他给养平实,然安拉使他随遇而安。”(穆斯林辑录)又说:“安拉绝不亏枉信士,他将因其行善而在今世予以赏赐,后世予以回报。至于不信者,他将因其善举在今世给他饮食,到了后世,他不再拥有可换得赏赐的任何善功。”
纯洁的生活必须靠自己争取。为了拥有美好、纯洁的生活,你必须提供实现它的手段。其手段是做正确的事并保持对生活的信念。通过这种方法,甚至可以在这个世界上体验到一种天堂般的生活。正义行为的效果是一个人的世俗生活将得到净化,他将在今世和复活日看到其回报。
《古兰经》蜜蜂章第 41 节经文说:“在被压迫之后,为安拉迁居者,我在今世誓必让他们获得一个优美的住处,后世的报酬是更大的,假若他们知道。”
尽管先知从麦加迁徙到麦地那被认为是历史的开始,但迁徙不仅仅意味着离开居住地。相反,灵魂的旅程也是迁徙之一。犯罪是人对自己的一种压迫,人因犯罪而对自己变得残忍,他必须避免这些情况,才能回到他的纯粹本质。