礼拜是宗教生活秩序的核心

伊可纳—穆斯林生活秩序的核心是崇拜安拉，因此，每天进行五次礼拜可以调节白天的人类事务。

宗教活动让穆斯林的生活井然有序。例如，神圣的《古兰经》规定了斋月进行斋戒的具体时间，其开始和结束的标志是看到新月，《古兰经》黄牛章第187节经文规定了斋戒的事宜以及明确的时间。

安拉在《古兰经》中命令先知也是在命令世人谨守拜功，《古兰经》说：你当谨守日偏到黑夜的拜功，及早晨的拜功；早晨的拜功确是被见证的。“（17：78）。

众信士的长官伊玛目阿里对穆罕默德·伊本·阿比·伯克尔说：“在指定的时间礼拜，不能为了方便提前礼拜，也不能为了工作延迟礼拜。你要知道，你的所有事务都基于你的礼拜。”

鉴于此，穆斯林每天在限定的时间完成五番拜功，在某种程度上会促使世人的精神生活井然有序。

进行集体礼拜也是一种基于秩序与和谐的实践与行动。安拉的使者穆罕默德在谈到集体祈祷中的秩序时说：“人们啊，请在集体礼拜中排列整体而紧凑，这样你们之间就没有隔阂了！不要产生分歧，那样的话，安拉就会在你们之间制造不和，并且知道我在身后正看着你们。”

信士们在社会事务中也定期共同进行协调与工作，特别是在重要和决定性的问题上，只有在领导人的许可下才能有序进行。正如《古兰经》所说：信士就是信仰安拉和他的使者的人。当他们为任何要事与使者集会的时候，他们不退席，直到他们向他请求允许。（24：62）。