伊斯兰教的社会秩序

伊可纳—伊斯兰教所提出的社会秩序超出了世俗方面所阐述的秩序。从伊斯兰教角度来看，社会秩序应该让个人权利和自由以及社会正义在其中不受到损害。社会应该为人们提供实现今世和后世幸福的平台。这样的社会需要遵守严格的规则。毫无疑问，由于自身的局限性，人类无法实现跨时空的法则，除非有神圣的引导。

另一方面，如果没有那些捍卫法律实施以及个人和社会权利的人，就不可能建立良好的社会秩序。因此，伊斯兰教为执法者提供了具体的法律和条件，而这些条件的实现在某些情况下并不掌握在人的手中。保持秩序的表现之一是信守承诺。因为只有遵循命令、正确规划，才能兑现承诺、履行义务。神圣的《古兰经》在第二十三章信士章中说：他们是尊重自己所受的信托和自己所缔的盟约的，（23：8）。据传述，我们的圣人说：“不遵守信托和盟约的人就没有宗教。”因此，考验别人是否真诚，是看他是否信守承诺，不是看他经常礼拜和斋戒。

我们的圣人对众信士的长官伊玛目阿里说：“信守承诺，无论对方是好人还是罪人，无论是有价值还是微不足道。即使是一些线或布以及缝制的衣服也遵守信托。我们的先知穆罕默德对遵守诺言的细节也非常谨慎。据传述，先知曾许诺一个人在山边等他，并说：“我会留在这里，直到你到来。”阳光照在先知的身上，天气非常炎热，圣门弟子说：“安拉的使者啊！你走到阴凉处也没什么啊。”我们的圣人却说道：“我们应许等待那个离开之人的地方就是这里。”