《古兰经》中关于捍卫压迫者的经文

伊可纳—伊玛目侯赛因英勇反抗压迫，《古兰经》中很多经文都提出，捍卫被压迫者权利。

当伊玛目侯赛因起义反对亚兹德的暴政和非法政府时，伊玛目侯赛因受到了压迫，没有人帮助他。敌人们包围了他，并在一场血战后将伊玛目侯赛因杀害。从这个角度来看，对伊玛目侯赛因的压迫是如此突出，这是《古兰经》一些经文提出遭受压迫的明显例子。《古兰经》经文强调，你们不要违背安拉的禁令而杀人，除非因为正义。无辜被杀者，我已把权柄授予他的亲人，但他不可滥杀，他确是受援助的。（17:33）这节经文称，被无辜杀害的人，安拉已授予其监护人要求杀人者抵偿的权利。被害者监护人在法官或执法监督下可以选择让杀人者抵命，或索取血金或赦免。

所有宗教和文化都尊重人类血统。但有一些宗教传述认为，伊玛目侯赛因及其同伴的鲜血是受压迫被谋杀的明显例子。另外，有权成为伊玛目侯赛因血统的监护人是穆罕默德的后裔。

在《古兰经》另一节经文中，安拉说：被进攻者，已获得反抗的许可，因为他们是受压迫的。安拉是全能于援助他们的。（22:39）安拉严禁穆斯林无故侵害他人，但许可正义的自卫。“受压迫”是安拉许可穆斯林战斗的根本原因。安拉不但允许穆斯林抗击侵犯者，还承诺援助他们战胜侵犯者。

《古兰经》中提到了先知伊布拉欣想用他的爱子伊斯马伊勒献祭的故事。先知伊布拉欣和先知伊斯马伊勒最后经受住了安拉的考验。最后安拉命令先知伊布拉欣用一只羊代替他的爱子献祭。于是，安拉在《古兰经》中说：我以一个伟大的牺牲赎了他。（37:107）这种替代性的牺牲被称为“伟大的牺牲”。一些《古兰经》注释家认为，这个“伟大的牺牲”是一个人，是先知伊布拉欣的后裔，他的鲜血为全能安拉的道路而流淌。这个人就是伊玛目侯赛因。一段宗教传述称，安拉向先知伊布拉欣讲述了伊玛目侯赛因殉难的故事，伊布拉欣圣人为此流泪不止。