诅咒
从字面意义来看，诅咒的意思是辱骂和咒骂。在伊斯兰教伦理学中，它的意思是希望一个人远离安拉的慈悯。当一个人诅咒另一个人时，他希望这个人得不到安拉的恩典和怜悯。而被安拉诅咒的人不仅远离他的怜悯，还将在后世受到惩罚。
诅咒最重要的因素是愤怒。当愤怒的火焰在人心中燃烧并摆脱理性时，人就会出现丑陋和不受欢迎的行为，诅咒就是其中之一的不良行为。
从伊斯兰教法的角度来看，诅咒是错误的，是被禁止的，除了伊斯兰教法本身所规定的情况，《古兰经》提到了一些应该受到安拉和世人诅咒的情况。
那些终身不归信，至死仍未归信的人，必受安拉的弃绝，众天使和全人类的诅咒。（2：161）以便他惩罚男女伪信者和男女以物配主者。他们对安拉抱有恶意猜想，恶运只降临他们。安拉谴怒他们，弃绝他们，并为他们预备了火狱。那归宿真恶劣！（48：6）既表示归信，又作证使者的真实，且眼见明证的降临，然后又表示不信的人，这样的民众，安拉怎会引导他们呢？安拉是不引导不义的民众的。这等人的报应，是遭受安拉的弃绝与天使和人类共同的诅咒；（3:86-87）
安拉应许伪信的男女和不信者，他们将入火狱，并永居其中，火狱是足以惩治他们的。安拉已诅咒他们，他们将受永恒的刑罚。（9:68）假借安拉的名义造谣的人，谁比他们更不义呢？这等人将接受他们的主的审判，见证者将来要说：“这些人是假借养育他们的主的名义造谣的。”真的，安拉的诅咒是要加于不义的人们的。（11:18）
而那些与安拉缔约，然后加以破坏，断绝安拉命人接续的，在地方上搞破坏的人，这等人将被诅咒，将遭后世的恶果。（13:25）你必遭我的弃绝，直到报应日。（38:78）伤害安拉和使者的人，安拉在今世和后世必弃绝他们，并为他们预备凌辱的刑罚。（33:57）
在知识降临你之后凡与你争论此事的人，你都可以对他们说：“你们来吧！让我们召集我们各自的孩子、妇女，还有我们和你们自己，然后让我们祈祷安拉弃绝说谎的人。”（3:61）
凡诬蔑贞节、清白无辜且有正信的女子者，在今世和后世必遭诅咒，他们将受重大的刑罚。（24:23）谁故意杀害一个信士，那么，他的回报是火狱，他将永居其中，并将受到安拉的谴怒和弃绝，安拉已为他预备重大的刑罚。（4:93）
