根据《古兰经》经文,人有两种期限,称为判定和预定。这两个词汇源于《古兰经》牲畜章第二节经文。《古兰经》经注家根据“他用泥创造你们,然后判定一个期限,还有另外一个预定的期限。你们却是怀疑的。”这节《古兰经》经文指出,人类有判定的和预定的两个期限存在。
这是唯一应受赞颂的创造者——安拉的能力:“他用泥创造你们。”安拉最初用泥土创造人祖阿丹,然后由他繁衍人类,人类时刻离不开泥土;安拉为每个人在大地上的生存设定期限:“然后判定一个期限。”即个人寿命;他还设定了另外一个期限:“还有另外一个预定的期限。”即末日复活的时间。然而,许多人对安拉的能力持怀疑态度:“你们却是怀疑的。”
判定的期限指的是人体生存能力的终结,当它到来时,一切都在安拉的命令下结束,如《古兰经》高处章第34节经文所说:“每个民族都有一个限期,当他们的限期到来的时候,他们不能耽延一刻,也不能提前一刻。”
安拉阐明天启禁忌后,向每个民族提出警告:“每个民族都有一个限期,当他们的限期到来的时候,他们不能耽延一刻,也不能提前一刻。”即在今世生活中,每个民族如同每一个体,平等拥有遵从天启,接受安拉考验的机会。今世是短暂的,如同每个人的寿命一样,每个民族的生存期限也有精确的限定,寿限一到,都将毫不提前或迟缓地死去,等待安拉复生日的清算和判决,从而不再有行善的机会。那么,就让他们提早做准备吧!
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