死亡时间；判定还是预定？

伊可纳—《古兰经》经注家根据“他用泥创造你们，然后判定一个期限，还有另外一个预定的期限。你们却是怀疑的。”这节《古兰经》经文指出，人类有判定的和预定的两个期限存在。

根据《古兰经》经文，人有两种期限，称为判定和预定。这两个词汇源于《古兰经》牲畜章第二节经文。《古兰经》经注家根据“他用泥创造你们，然后判定一个期限，还有另外一个预定的期限。你们却是怀疑的。”这节《古兰经》经文指出，人类有判定的和预定的两个期限存在。

这是唯一应受赞颂的创造者——安拉的能力：“他用泥创造你们。”安拉最初用泥土创造人祖阿丹，然后由他繁衍人类，人类时刻离不开泥土；安拉为每个人在大地上的生存设定期限：“然后判定一个期限。”即个人寿命；他还设定了另外一个期限：“还有另外一个预定的期限。”即末日复活的时间。然而，许多人对安拉的能力持怀疑态度：“你们却是怀疑的。”

判定的期限指的是人体生存能力的终结，当它到来时，一切都在安拉的命令下结束，如《古兰经》高处章第34节经文所说：“每个民族都有一个限期，当他们的限期到来的时候，他们不能耽延一刻，也不能提前一刻。”

安拉阐明天启禁忌后，向每个民族提出警告：“每个民族都有一个限期，当他们的限期到来的时候，他们不能耽延一刻，也不能提前一刻。”即在今世生活中，每个民族如同每一个体，平等拥有遵从天启，接受安拉考验的机会。今世是短暂的，如同每个人的寿命一样，每个民族的生存期限也有精确的限定，寿限一到，都将毫不提前或迟缓地死去，等待安拉复生日的清算和判决，从而不再有行善的机会。那么，就让他们提早做准备吧！

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