烈士与安拉的美满交易
《古兰经》对为主道而殉难有着独特的看法。《古兰经》并不认为殉道是安拉道路上唯一的牺牲，相反，将其解释为“交易”。殉道是一种买卖行为，圣战者与安拉达成交易，并从这笔交易中获得巨大利润。《古兰经》忏悔章第 111 节中说：“的确，安拉要用乐园购买信士的生命和财产。他们为安拉而战斗；他们或杀敌制胜，或杀身成仁。那是真实的应许，记录在《讨拉特》、《引支勒》和《古兰经》中。谁比安拉更践约呢？你们要为自己缔结的契约而高兴。那正是伟大的成功。”
安拉以“买卖”的利润比喻信士为真理付出的生命财产的厚报。信士付出的是自己的生命和财产，而安拉给予的“代价”是下临诸河的乐园。虽然人类的生命财产均为安拉所赐，但安拉又以高昂的“代价”加以收买，此中蕴含的对为安拉牺牲、施济者的喜悦和善待是不言而喻的。那么，信士有限的钱财和短暂的生命为何如此昂贵，以至以乐园为其“代价”呢？这是因为他们为安拉而杀敌、牺牲：“他们为安拉而战斗；他们或杀敌制胜，或杀身成仁。”安拉的这一许诺古已有之：“那是真实的应许，记录在《讨拉特》、《引支勒》和《古兰经》中”。在践诺方面，没有谁能与安拉相比。那么，就让穆斯林因自己与安拉之间的这一“交易”而高兴吧！这是任何成功都不能与之相比的成功。
当然，我们不应该忘记，这种交易给一个人带来了一种义务和责任，因此，在这种情况下，信士应该坚守与全能安拉的盟约，勇敢而真诚地按照安拉的方式度过一生也不畏惧道路上的艰辛。神圣的《古兰经》高度赞扬了那些与安拉订立这样的契约并遵守它的人，同盟军章第23节经文说：“信士中有许多人，已实践他们与安拉所立的盟约：他们中有成仁的，有待义的，他们没有变节。”
这节经文是在穆斯林与不信教者阵营的战争中，诸如哈姆扎·赛义德·沙哈达、贾法尔·本·阿比·塔利卜以及安拉的使者（愿主福安之）的其他杰出同伴殉道期间下降的。圣门弟子始终坚守他们的诺言，他们并没有放弃对先知的支持。
