信托者与非信托者的区别

伊可纳—信托者与非信托者的根本区别在于他们的信仰。即使信托者比他人更努力地工作，他也不会将自己的行为视为真正的主因，而是将全能的真主视为真正的行为者，并信赖祂，而非依赖工具或手段。

非信托者的信仰是：学习会给予他知识，或通过经验、努力和知识赚取生计，或某种行为赋予他尊严。就此，《古兰经》经文说：“他说：「我获得这项财富，只是因为我有特殊的知识罢了。」”（故事章：第78节）而信托者在面对任何恩惠或权力时，都将其视为来自真主的恩典：“他说：这是我的主的恩惠之一。”（蚂蚁章：40节）。

当然，信托者将世间的一切媒介视为工具，因此在信赖真主的同时，也会认识自身在创造体系中作为工具的能力。正如笔是作者手中的工具，并随其意志而动，世间所有发挥作用的媒介实际上都是真主手中的工具，唯有依其意志和旨意才能发挥作用。

因此，信托者与非信托者的区别在于，信托者内心坚信真主是真正的主因，并信赖祂，而非依赖媒介、关系、金钱或特权。二者的差异不在于行为本身。信托者可能比他人更努力，却不会将自己的行为视为真正有效的因素。当然，宣称这一信仰容易，但践行它极为困难。若声称信托的人因害怕冒犯他人、冲突、愤怒或权力而放弃职责，这种行为与信托的真谛并不相符。

若仆人想要信赖其主，就必须承认真主具备所有必要的资格，以便在所有事务中依赖祂，向祂祈求善与福祉，并信赖祂所预定的天命。这取决于认知和觉悟，此后才是行动与实践。因此，信托总体上包含认知和实践两方面的要求。