《古兰经》中的托付/7 《古兰经》中托付的认知要素是什么？

托付的认知要素，即仆人在与真主的关系中应有的认知和信念。《古兰经》的经文明确阐述了这些信念的例证。

前文提到，托付依赖于认知和理解，其后是行动与实践。因此，托付总体上包含认知要素和实践要素。正如信士的长官伊玛目阿里（愿主赐福他）在一段箴言中提及托付的认知层面时所说：“托付源于坚定的笃信。”

以下简要列举《古兰经》中关于确信及托付认知要素的一些例证：

第一，信仰真主的慈悯与广博的仁慈。国权章中写道：“你说：「他是至仁主，我们已信仰他，我们只信赖他。你们将知道谁在明显的迷误中。」”（67:29）。

第二，确信真主知晓仆人的福祉与利益。《古兰经》明示：“我们的主的知觉是包罗万物的，我们只信托真主。”（7:89），即真主的学识无限，我们面对的是洞悉一切，包括我们的福祉的绝对知识。

第三，或许最重要的是相信真主的善意。忏悔章中写道：“你说：「我们只遇到真主所注定的胜败，他是我们的保右者。教信士们只信赖真主吧！」”（9:51）。信士将自己置于真主的庇护下，既然主不会为仆人写下恶果，那么真主为信士注定的一切必是善好的。

第四，确信真主是全能的引导者，并将我们引向幸福与成功。易卜拉欣章提到：“我们怎能不信托真主呢？他确已引导我们走上正道。我们誓必忍受你们的折磨，让信托者只信托真主。」” https://iqna.ir/en/news/3492565