美化内心并获取道德美德,是朝觐的伟大成就之一。真主之家的朝觐者在此旅程中,通过锻炼耐心、宽容、仁慈、礼貌、诚实、行善与谦逊来美化自我,并培育诸如善意、慷慨、淡泊与自由等特质。
这一教化之旅,是在与圣地相伴、与信士为邻的荫庇下形成的;正如经文“以便他们见证他们所有的许多利益”(22:28)中所包含的“利益”一词,涵盖了心灵对真主的向往以及朝觐广泛的教化作用。
朝觐以其特定的戒律和禁规,为净化人类存在之力提供了基础:“不得淫辞”用于净化欲望之力,“不得作恶”用于控制愤怒并净化愤怒之力,“不得争辩”用于净化思想与言语之力。
温和的性情,避免丑恶不当的言辞,言语不粗暴,抑制愤怒与暴躁,言语礼貌得体,甚至忍受他人的伤害与烦扰,都是良好道德的体现,也是具认知的朝觐者的标志。朝觐最重要的哲理之一,或许就是锻炼和坚持良好的道德、温和的性情以及优美的言辞;特别是对于在同一个团队中彼此持续联系的朝觐者来说,他们应当彼此温和友善,并以同理心和良好的性情共同忍受旅途的艰辛与困苦。
在伊玛目里萨(愿主喜悦之)看来,朝觐的主要目的是进入神圣的殿堂,并从罪恶和欲望中净化。弃绝冷酷、吝啬、疏忽、绝望和精神污秽,是朝觐的哲理之一,它们如同人的重生。已故马利基·大不里士也称朝觐为治疗心灵疾病的良药,为朝觐花费是治疗吝啬之药,在环游天房和礼拜时谦恭是治疗傲慢之药。
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