《《古兰经》》协会就特朗普针对最高领袖圣洁地位的卑劣言论发表声明
据本社报道，针对美国总统针对最高领袖圣洁地位的卑劣和威胁性言论《《古兰经》》协会发表声明对此事作出回应。
声明全文如下：
奉至仁至慈的真主之名
伊斯兰民族正经历其历史上最敏感、最决定性的时刻之一；在这一时刻，宗教权威的圣洁地位——抵抗的坚固支柱和民族统一帐篷的中柱——阿亚图拉·乌拉玛·伊玛目哈梅内伊（愿其崇高荫庇长存），成为美国那位失衡、好赌的总统前所未有的侮辱和公然威胁的目标。这种厚颜无耻的冒犯，根源于傲慢集团、复合的无知以及国际霸权和犹太复国主义阵营的战略错误，是削弱统一轴心、瓦解伊斯兰民族精神和政治堡垒的垂死挣扎。此举不仅违背基本人则和国际法准则，更是对伊斯兰实体、民族尊严以及多个世纪以来的认知和文明遗产的公然侵犯。
《《古兰经》》这部天启经典和人类的永恒指南，在面对此类暴虐和不公时，发出了明确而清晰的警告：“对于不信真主的蹟象，而且枉杀众先知，枉杀以正义命人者的人，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。” (仪姆兰的家属章；21)
《《古兰经》》以坚定的言辞描绘了那些抗拒真主迹象、起来与正义和真理的旗手对抗者的悲惨结局。
今天，针对宗教权威和伊斯兰民族领袖的威胁，正是这种库夫尔（不信）和暴政在现代形式下，却带着同样邪恶和法老式本质的显著体现。这一威胁针对的是民族的集体认同、认主独一的理想以及尊贵的先知家属（愿主喜悦他们）的宝贵遗产。我们穆斯林的天启经典多次提到敌人针对先知和真主的朋友们的阴谋，并在高处章中提到了其中一个历史场景：“当穆萨愤怒而又悲伤地去见他的宗族的时候，他说：「我不在的时候，你们替我做的事真恶劣！难道你们不能静候你们主的命令吗？」他扔了法版，揪住他哥哥的头髮，把他拉到身边。他说：「胞弟啊！宗族们确已欺负我，他们几乎杀害了我，你不要使我的仇敌称快，不要把我当作不义者。」” (高处章；150)。
这节经文生动地描绘了穆萨宗族的迷误以及试图削弱神圣领导地位的努力。在他不在时，以色列的后裔崇拜了萨米里的牛犊，甚至穆萨的继任者哈伦也受到威胁和羞辱。今天，伊斯兰民族也面临着类似的威胁，这一威胁不仅指向宗教权威，更瞄准了民族的团结和集体认同。《《古兰经》》在故事章中提到了针对穆萨圣人的另一个阴谋：“有一个人，从城的极远处忙来说：「穆萨啊！臣僕们的确正在商议要杀你，你快出走吧。我确是忠于你的。」” (故事章；20)。 这节经文描绘了法老首领们图谋除掉真主的先知穆萨（愿主喜悦他）的阴谋。今天，全球霸权的首领们，怀着同样的法老心态，企图消除正义和觉醒的声音。但是，真主在战利品章中优美表述的诺言，依然屹立：“当时，不信道的人对你用计谋，以便他们拘禁你，或杀害你，或驱逐你；他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。”(战利品章；30) 这节经文保证，敌人的阴谋无论看起来多么复杂，在真主的谋划面前都将失败。
在历史和文明的背景下威胁宗教权威，是从伊斯兰初期至今针对正义和真理旗手的一系列行动的一部分。伊斯兰历史充满了敌人试图通过阴谋、侮辱和威胁来压制寻求真理声音的例子；从古莱什在麦加针对先知穆罕默德（愿主福安之）的阴谋，到伊玛目阿里（愿主喜悦他）和伊玛目侯赛因（愿主喜悦他）的殉难。
今天，这种威胁以现代的形式和媒体工具显现出来。美国总统此举不仅践踏了人类价值观和国际法，更是直接侮辱了十五亿穆斯林的信仰和神圣。这种侮辱是明显的与真主及其使者作战的体现，正如尊贵的宗教权威们在其果断的法特瓦（教法裁决）中阐明并谴责了此举一样。因此，伊朗伊斯兰共和国《古兰经》协会坚定宣布：为捍卫我们这位《古兰经》的伊玛目，我们将不遗余力，一旦感受到来自卑劣敌人的任何错误行径，我们将动员我们在整个伊朗乃至全世界的全部力量和资源，以消灭这些邪恶的作乱者。
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