求饶对饶恕罪恶和脱离火狱的效果

求饶有多种效果，但求饶者最重要、最直接的目标是获得罪过的饶恕。

关于求饶这一效果的重要性，仅此一点就足够了：如果人能够通过获得罪过的饶恕而脱离火狱之火，那么他就达到了永恒的幸福和拯救：“谁得远离火狱，而入乐园，谁已成功……”（《古兰经》仪姆兰的家属章：185）。

许多经文都提到了因求饶而罪过被饶恕；例如在仪姆兰的家属章中，号召（人们）争先寻求来自养主的赦宥和广阔的乐园（仪姆兰的家属章：133）。随后经文在提到一些善行时说：“敬畏的人，在康乐时施捨，在艰难时也施捨，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。”（仪姆兰的家属章：134）。这表明在宽裕或窘迫时施舍，抑制愤怒，原谅他人的过错并对人行善，对饶恕罪过有影响。

接着经文说：“敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，记念真主，且为自己的罪恶而求饶除真主外，谁能赦宥罪恶呢？他们没有明知故犯地怙恶不悛。”（仪姆兰的家属章：135）。这节经文提到了求饶的一些条件，这些条件对罪过的饶恕有影响。

在下一节经文中，与开头的经文（仪姆兰的家属章：133）相呼应，提到了两种报酬，第一种便是罪过的饶恕：“这等人的报酬，是从他们的主发出的赦宥，和下临诸河的乐园，他们得永居其中，遵行者的报酬真优美！”（仪姆兰的家属章：136）。这节经文末尾的表述表明，求饶被视为一种行为，而不仅仅是内心的记念和口头的言词。

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