坐静：加强意志力和控制私欲的机会
“赖哲卜月”的尊贵在伊斯兰圣训中被反复强调。这个月与斋月和舍尔邦月一样，是最尊贵的月份之一，由于仁慈真主的宏大恩泽降临于众仆，它被称为“真主倾注（恩泽）之月”。
在这个月进行的最重要的功修之一就是“坐静”。坐静在时间上并无特定限制，只是因为坐静的前提是封斋，所以必须在教法上可以封斋的时间里进行坐静。因此，凡是封斋正确的时间，坐静也是正确的，坐静活动通常在赖哲卜月举行。
伊朗《古兰经》通讯社库姆分社记者采访了库姆伊斯兰经学院研究中心答疑部教义与哲学组负责人哈贾特伊斯兰·阿卜杜拉希姆·礼扎普尔，阐述了在赖哲卜月举行坐静的原因，以下是本次采访的详细内容：
伊朗《古兰经》通讯社问：赖哲卜月最重要的尊贵是什么？
关于赖哲卜月的尊贵，可以说：在诸月中，斋月是最优越的月份，同时，赖哲卜月和舍尔邦月也是真主赋予超越其他月份优越性的月份。
赖哲卜月有一种前置的特性，其本身具有尊贵，就如同小净对于礼拜是前置的一样。正如小净有其尊贵，赖哲卜月相对于尊贵的斋月也具备一种前提和前置的特性。
一年中有四个月被认为是禁月，包括都尔喀尔得月、都尔罕哲月、穆哈兰姆月和赖哲卜月。因此，赖哲卜月也因其尊贵而被列为禁月之一，即它具有特殊的禁戒和特性，例如在这些月份中禁止战争。
副朝（欧姆赖）可以在朝觐（哈吉）季节以外的任何时间进行，但在赖哲卜月进行则更具尊贵。
伊朗《古兰经》通讯社问：在赖哲卜月举行坐静的原因是什么？
坐静在赖哲卜月进行，并且必须在清真寺里，以崇拜和接近真主为目的。
圣训中提到，在禁月中坐静比在其他月份坐静更优越，因为坐静意味着人在几天内专注于完成主命功课、自我建设并远离无关事务。
同样，圣训中提到，特别鼓励在赖哲卜月的十三、十四和十五日封斋。
像坐静这样有组织的活动能够增强人的意志力和自我控制能力，因为当人进入一个管理有序的环境时，这种秩序也会对他的灵魂产生积极影响，他也能在生活中做出类似的决定，拥有坚强的意志力，并在这种条件下掌控自己的私欲。
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