
值此伊朗伊斯兰革命胜利四十七周年之际,黎巴嫩分析人士比拉勒·卢盖斯与伊克纳通讯社进行了对话。
对话探讨了:关键《古兰经》概念作为伊斯兰革命思想与实践基础的作用、伊朗作为抵抗典范的角色、伊玛目霍梅尼和最高领袖理论与实践中所阐释的平衡方法(其中现世生活被理解为后世完美的前奏)、伊斯兰革命在文化、社会、科学和认知等各领域的切实影响,以及对哈梅内伊领袖时代作为这些影响更显著、更广泛传播阶段的强调。
以下是本次对话的详细内容:
伊克纳:如您所知,伊朗伊斯兰革命是建立在“正义”、“自由”和“人类尊严”等概念之上的。能否说伊斯兰革命实际上是对纯正《古兰经》教导的回归?
引用《古兰经》文可以说,整部《古兰经》及其从各节经文中推导出的所有律令,其目标都特别关注人类尊严,正如至高无上的真主所言:“我确已优待了阿丹的后裔。”(夜行章第70节)核心主题是人类尊严以及所有与之相关的教导。
另一个问题是,没有任何事物能与人类的伟大和价值相提并论。因此,人类尊严是所有议题的核心。
同样,没有正义,自由无法实现,因为缺乏正义会导致自由概念的偏离。
这三个概念是完善的概念,其核心是尊严,而正义和自由则是其补充,彼此不可分割。
由此可以得出结论:无论面临何等艰难复杂的情况,伊斯兰革命的所有行动都直接灵感源自神圣《古兰经》、先知以及伊玛目们(愿主赐他们平安)。可以说,这就是纯正穆罕默德之伊斯兰的涵义之一,它恰恰与美式伊斯兰相对立。因为美式伊斯兰意味着轻视伊斯兰信仰,使其背离先知穆罕默德(愿主福安之)所带来的纯正本源。
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