为什么注定是战争而非谈判？

伊朗国家面临着战争与谈判两条道路，大多数民众倾向于谈判，但为什么国家的命运注定走向战争？

据传述，《古兰经》"如日月流转"，即《古兰经》如同太阳，每天都有新的升起。在分析当今局势时，《古兰经》中最贴切的内容之一便是同盟军战役，这场战役始于白德尔之战。当穆斯林军队出发时，面前有两支队伍：一支是商队，另一支是古莱什的武装军队。正如《古兰经》所言："当时，真主应许你们两伙人中的一伙，你们要的是没有武装的那一伙，而真主欲以他的言辞証实真理，并根绝不信道的人，"（战利品章：7）

穆斯林人数只有不信道者的三分之一，且没有足够的军事装备。自然，穆斯林希望商队落入他们手中，但真主意欲他们面对敌军，以便用他的言辞证实真理，切断不信道者的根："真主欲以他的言辞証实真理，并根绝不信道的人，"（战利品章：7）"真主意欲"这一表达意味着这是神圣的安排，为了一劳永逸，切断敌人的后路："根绝不信道的人"。

在当今伊朗社会的形势下，同样存在谈判与战争两条道路；谈判因理性和战争对伊朗及地区的负面影响而更受青睐，但真主的注定是敌人违背理性，掀翻谈判桌，采取行动导致革命最高领袖以及伊朗的儿童、妇女和指挥官殉难。而神圣的惯例是，尊严和主权属于信道者，所有敌军和杀童犯犹太复国主义政权的军事后援将被彻底摧毁。