当人类在战斗中的力量变得无限时

尊贵的《古兰经》强调，我们根据对真主的信仰程度获得行动的力量；即"认主独一"使人类的能力乘以无限。

在先知穆萨（愿主赐他平安）命令以色列人进入圣地的事件中，他们因惧怕那片土地上居住的强大族群而逃避责任，说："穆萨呀！圣地中，的确有一个强大的种族，我们绝不进去，直到他们出来。如果他们出来，我们必定进去。"（筵席章第22节）。但尊贵的《古兰经》转述了两个人的话，他们具备几种品质：首先，他们敬畏真主，不惧怕除真主外的任何事物；其次，"真主曾赐福于他俩"，他们享有真主庇佑的恩典。这两个品质的结果是，他们坚信一旦进入，必定获胜："你们从城门进攻他们吧！你们攻进城门的时候，必能战胜他们。"（筵席章第23节）。

这些经文告诉我们，我们信仰的程度决定了我们获得行动力量的程度。也就是说，"认主独一"使人乘以无限。正如尊贵的《古兰经》所言，天地间的军队只属于真主的主权和统治："天地的军队，只是真主的。真主是万能的，是至睿的。"（胜利章第7节）。为了更好地理解天地如何成为真主的军队，我们重新审视一下法老军队渡过尼罗河的故事。

当以色列人连夜迁徙，数日后抵达海边时，局势突然变得严峻：前方是大海，后方是全副武装的法老追兵。此时出现了两种叙述：世俗的叙述中，以色列人说："我们势必要被敌人追上！"（众诗人章第61节）；而在神圣的叙述中，先知摩西回答说："绝不会的！我的主同我在一起，他将引导我"（众诗人章第62节）。

当大海裂开，法老军队进入尼罗河河床时，他们曾经的优势瞬间变成了弱点和危险。他们的进攻和防御装备，即沉重的铁制武器和盔甲，反而导致了他们全部淹死。这些经文并非要我们轻率地发动战争，而是告诉我们要坚守真主的价值观、界限和责任；如果战争强加于我们，要坚信真主与我们同在。

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