وأشار الی ذلک الباحث والمدرس فی الحوزة العلمیة بقم المقدسة، حجة الإسلام والمسلمین سید محمد علی موسوی، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) مبیناً ان الدین من أهم العناصر فی تعزیز الوحدة الوطنیة والی جانب الدین فإن حب أهل البیت (ع) ومودتهم ومحبتهم من محاور الوحدة الوطنیة ایضاً.

وقال بحسب ما جاء فی الروایات فإن حب الرسول (ص) وآل بیته (علیهم السلام) فرض علینا وهذا ما یتفق علیه الشیعة والسنة وفی هذا الفرض مسائل إجتماعیة مهمة یجب الإهتمام بها.

واستطرد قائلاً: الی جانب تمسکنا نحن الشیعة بالإمام الحسین (ع) وحرکته فإن الشیعة والسنة یعترفان بأنه (ع) کان حفید رسول الله (ص) وله حق علی جمیع المسلمین وایضاً یتفق الفریقان علی ان أهل البیت (ع) بحربهم وبصلحهم قد قدموا أفضل ما یمکن الی الدین الإسلامی.

وأشار الی ان الإمام الحسین (ع) قد صان الدین الإسلامی بدمه ولم ینهض لیحصل علی الحکم أو القوة موضحاً انه بناء علی الإشتراکات التی یتفق علیها المسلمون جمیعاً فإن العزاء الحسینی یجب ان یصبح من مؤلفات الوحدة الوطنیة ولکن هنالک من یدخل بعض الأمور الخرافیة فی مجالس العزاء حیث یبعد الکثیر من اتباع المذاهب الأخری عن ذلک.

وأوضح الباحث فی المسائل الدینیة ان مجالس العزاء الغیر متعارف علیها تتسبب فی مزج المذهب الشیعی بالخرافة فی أنظار الناس حیث یظن المشارک فی العزاء ان لیس لهذا المذهب أساس عقلی کما یری الشیعة غیر عقلانیین وبذلک تتأثر الوحدة الوطنیة التی تشکلت حول محور العزاء الحسینی.

وطالب بإقامة مجلس العزاء الحسینی علی نهج الأئمة (ع) قائلاً: ان ذکری الأربعین فی السنن الإسلامیة کانت جزءاً من منظومة العرف الإجتماعی حیث کان الناس یحیون ذکری أربعین کل من یموت أو یستشهد فی المجتمع وکانوا ینظمون لذلک الغرض مجالس عزاء.

1345304