وأشار الی ذلک، أمین الفتوى فی إدارة الإفتاء العام والتدریس الدینی فی وزارة الأوقاف السوریة، والمدرس فی مرکز السیدة زینب (س) بسوریا، فضیلة الشیخ "علاء الدین زعتری"، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) حول أهمیة الوحدة فی ظل وجود التیارات التکفیریة قائلاً: ان القرآن الکریم جاء لیقول للأمة ان تتوحد فی عقیدتها وان تکون فی إتجاه واحد فی خدمة الإنسان.
وأضاف انه عندما نقول ان الأمة تتوحد لا یعنی ذلک ان تکون بصبغة واحدة فی الشکل والمضمون بقدر ما نقصد ان تکون بصبغة واحدة فی الهدف والغایة وبالتالی قد نختلف وقد یکون لکل منا رأی ولکن نتحد فی الهدف الذی هو عبادة الله عز وجل وخدمة الإنسان وبناء الأوطان.
واستطرد المدرس فی مرکز السیدة زینب(س) بسوریا مبیناً انه عندما نقرأ القرآن الکریم نجد فیه الآیات التی تأمرنا بالوحدة وتنهانا عن الفرقة وما یوجد الیوم من تیارات تکفیریة فی أکثر من مکان إنما هی ترید تمزیق هذه الوحدة.
وأوضح الشیخ علاء الدین زعتری انه لا یتخیل ولا یتصور ان من یکفر یبحث عن التوحید، فهذا رسول الله (ص) أمر بالتوحید دون ان یکفر الآخرین وعامل الآخرین معاملة حسنة طیبة لیجذبهم الی دین الله لا لیبعدهم عنه.
وأکد المدرس فی مرکز السیدة زینب (س) ان مظاهر التکفیر فی هذا الزمان تخدم الأعداء فی إبعاد الناس عن التعرف علی هذا الدین العظیم الذی ملئه التسامح والرحمة والرأفة اذ یقال للناس أی دین تتبعون اذا کان المسلم یقتل المسلم واذا کان التکفیر هو السائد فی الحیاة.
وفی معرض حدیثه عن مهمة المسلمین من الشیعة والسنة فی التصدی الی ظواهر التکفیر الذی لا یؤدی الا الی الفرقة وشق الصف الإسلامی قال انه فی التصدی لظاهرة التکفیر أهم قضیة هی الوعی، الوعی بحقیقة ما یجری قراءة للحیاة بأن المکفرین لیسوا من السنة وان المکفرین لیسوا من الشیعة.
وأردف أمین الفتوى فی إدارة الإفتاء العام والتدریس الدینی فی وزارة الأوقاف السوریة إن الشیعة والسنة یؤمنون بالقرآن الواحد وقد یؤمنون بالهدی النبوی فإذا ظهر أحد کفر الآخر فقد "باء بها أحدهما" کما جاء فی الحدیث الصحیح و بالتالی فإن التکفیر یبعد المسلمین عن دینهم ویبعد غیر المسلمین عن الدخول فی دین الله.
واستطرد الشیخ علاء الدین زعتری قائلاً: ان القضیة هی الوعی ومعرفة ما یجری ثم محاولة التصدی لهذا التکفیر فی قضیتین وهما تثقیف العوام والمثقفین فإذا سرنا بهذا الإتجاه أی تثقیف العوام بأن الدین واحد والنبی واحد والقبلة واحدة والصلاة لا نختلف فیها والصیام متحد والحج نشترک فیه معاً فإذاً ثقفنا العامة کی لا یستمعوا الی الأعداء والی المکفرین ثم علی النخبة القیام بحوار بین العقلاء للوصول الی أفضل النتائج وأنجح الوسائل للخروج من هذه الأزمة فی عالمنا العربی والإسلامی.
وحول أهم الأسباب التی جعلت التکفیر ینمو بهذه السرعة الفائقة علی مستوی العالم الإسلامی وقول ان لذلک علاقة بتعالیم الدین الإسلامی أوضح علاء الدین زعتری ان من یقرأ أجزاء من الشریعة الإسلامیة ویقف عندها یظن بأنه قد ملک کل الدین ویبدأ یکفر.
وأوضح رجل الدین السوری انه فی الأصل الإسلام کل متکامل ولیس أجزاء هنا وهناک وعندما نقرأ التکفیر نقرأ ممارسات خاطئة وعندما نقرأ فی القرآن عن الکفر فإنما هو تکفیر للأفعال ولیس للأشخاص وهو بیان الی ان الکفر یکون بعد معرفة الحقیقة تامة اما اذا لم تکن المعرفة تامة فالبعد عن الحقیقة لا یسمی کفراً فواجبنا فی تعریف الناس بحقیقة الدین ثم بعد ذلک نحاول إجتذابهم الی المعانی السامیة الی هذا الدین بعیداً عن أی خلل هنا أو هناک.