کتابة المصحف الشریف تشکل جسراً یربط الناس بالخالق
وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا) أنه قال هذا الخطاط البارز بخصوص کیفیة تعرفه علی فن الخط: "ولدت عام 1970م فی مدینة إسطنبول. کان لدی منذ فترة الطفولة والمراهقة موهبة فی مجال الفنون الیدویة کالخط."
وتابع: "کنت أرغب أیضاً فی کتابة الحروف الأبجدیة اللاتینیة، إلا أننی لما شاهدت کتابات جمیلة باللغة العربیة علی جدران إسطنبول، قررت أن أذهب إلی سوق الکتب بحی "سلطان أحمد" فی هذه المدینة، واشتریت هناک نماذج قدیمة من الخط العربی، وحاولت تعلم فن الخط العربی إلا أننی لم أجد أستاذاً بارعاً یعلمنی هذا الفن."
وأضاف: "وفی یوم من الأیام عندما کنت أشتغل بمهنتی، تکلمت مع إمرأة حول مدی رغبتی فی فن الخط، فأعطتنی کتاباً بعنوان "الخط فی عالم الحضارة وجمال القلم فی الحضارة الإسلامیة"، وبعد أن أنهیت فی قراءة الکتاب وجدت فیّ عطشاً کبیراً فی فن الخط."
وصرح قائلاً: "فی یوم من الأیام، قال لی شخص إن هناک أستاذاً إسمه فؤاد باشار یشتغل بفن الخط فی منطقة سلطان أحمد، وذهبت عنده لکی یساعدنی علی تعلم الخط. فبدأت بتعلم هذا الفن عنده، وأنهیت المراحل الأولیة فی غضون 7 أشهر، ثم نجحت فی أخذ شهادة الخط بعد ثلاث ونصف سنوات."
وعن مدی رغبته فی کتابة الآیات القرآنیة علی الرغم من أن هناک فروقاً بین الحروف العربیة والحروف الترکیة (اللاتینیة)، قال کورکان بهلوان إن القرآن هو کتابنا المقدس، وکتاب الهدایة، فنحن بکتابة آیاته بأجمل الأشکال نبتغی مرضاة الله.
کما تحدث بهلوان عن أثر کتابة الآیات القرآنیة علی حیاته الفردیة، موضحاً أنه وقبل کل شیء یجب القول إن عملنا هو کتابة کلام الله تعالی، فنحن نعمل فی أجواء ملیئة بالهدوء النفسی والروحانی، إضافة إلی أننا ککاتبی الآیات القرآنیة عند نزولها علی النبی(ص) نکتب الآیات علی جدران المساجد أو جدران المدینة، ونسهم فی أنس الآخرین بالقرآن الکریم، وهذه المساهمة تجعلنا أکثر ثباتاً وإستقامة فی مهنتنا.
