باحث إیرانی: الصیام یربط بین الروح والجسم للتمتع بالقرآن الکریم
وقال هذا، الباحث والعضو فی هیئة التدریس بجامعة طهران، فی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) مبیناً أن شهر رمضان المبارک یحتل مکانة سامیة فی الآیات القرآنیة والروایات؛ حیث قال الله تعالی فی الآیة الـ185 من سورة البقرة: "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِیَ أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ".
وأکّد أن الذی یرید التمتع ببرکات القرآن وروحانیته فعلیه أن یعد روحه وجسمه بشکل کامل، مصرحاً أن الصیام یمهد لوصول الروح إلی درجة متعالیة، وأنه لایمکن الإستضاءة بالقرآن بدون تحمل الجوع، فیمکن القول إن الجوع یعد العنصر الرئیسی للإرتباط بین الروح والجسم.
وأجاب علی سؤال عما إذا کانت هذه الفریضة الإلهیة مجرد أمر روحانی أو لها تأثیرات وبرکات علی الشؤون الإجتماعیة، بالقول إن هذه العبادة لها أبعاد وبرکات فردیة وإجتماعیة؛ فبرکاتها الفردیة تشمل ممارسة التقوی، والوصل بین الروح والجسم للتمتع بالقرآن، وأما برکاتها الإجتماعیة هی أن الصیام یؤدی إلی أن یدرک الصائم حال الجیاع.
وأضاف: البعد الإجتماعی الثانی للصیام – کما قال النبی(ص) – یتمثل فی عطف الصغار وإحترام الکبار؛ مما یعنی أن الله تعالی أمرنا إلی صلة الأرحام فی هذا الشهر، وکذلک الإهتمام بالفقراء والمحتاجین.
واعتبر أن هناک برکات أخری یجلبها الصیام منها أن الإنسان یولی المزید من الإهتمام بالأخلاق، وأن نسبة الجرائم تتقلل فی شهر رمضان المبارک.
