الإمام الخمینی (رض) کان یرید تبیین المقصود من النزول ولیس شأن النزول
وأشار الی ذلک، الباحث الایرانی والمدرس فی جامعة المصطفی (ص) العالمیة بمدینة "قم" الایرانیة، "السید حسین ساجد"، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) فی معرض تقییمه لتنظیم مؤتمر عن "الإمام الخمینی (ره) والقرآن" الدولی الذی من المقرر أن یقام قریباً فی العاصمة الایرانیة طهران.
وأکد ضرورة التعریف بالشخصیات الفاعلة والمؤثرة فی العالم الإسلامی مبیناً أن العالم الإسلامی دائماً یشهد رجالاً یبذلون جهداً فی إحیاء الثقافة القرآنیة وان الإمام الخمینی (ره) کان أحد هؤلاء المفکرین.
وقال ان الإمام الخمینی (ره) کان یعد القرآن الکریم أساساً لکل حرکته الثوریة وکان یعانی من مهجوریة کتاب الله مبیناً أن هذا المؤتمر سوف یکون فعالاً فی نشر فکر الإمام وتحقیق أهدافه فی هذا المجال.
واعتبر الباحث الهندی شخصیة الإمام الخمینی (ره) فریدة من نوعها مؤکداً أنه یمکنه القول وبقوة ان الإمام الخمینی (ره) کان من بعد الرسول (ص) والأئمة الأطهار (ع) یمتلک شخصیة عظیمة لایضاهیها أحد من رجال العصر.
وأکد ان الإمام الخمینی (ره) حصل علی کل ما لدیه من خلال تمسکه بکتاب الله، قائلاً: انه استفاد العدل والبساطة فی الحیاة والتقوی والإخلاص والأمانة والخدمة من القرآن الکریم وقام بتعلیمها إیانا.
وأوضح ان الإمام الخمینی (ره) کان رائداً فی العمل علی تعالیم کتاب الله وقال قائد الثورة الإسلامیة سماحة آیة الله السید علی الخامنئی فی بساطة حیاته "ان الإمام الخمینی (ره) علم الناس جمیعاً ان بلوغ الکمال وتطبیق منهج الإمام علی (ع) فی الحیاة والتقدم حتی حدود العصمة لیس أسطورة أو خیال".
وأشار الی تفسیر الإمام الخمینی (ره) عن سورة الحمد، قائلاً: انه کان یعتقد ان المفسر یجب ان یقوم بتبیین المقصود من النزول ولیس شأن النزول مبیناً ان الإمام (ره) کان یرفض تفسیر الشیوعیین والیساریین للقرآن وکان یشکو من تحمیلهم لفکرهم علی الآیات.
