وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) ان الأکادیمی ومدیر قسم اللغة العربية وآدابها في الموسوعة الإسلامیة الكبرى في ايران، "أذرتاش أذرنوش"، أشار الی ذلک فی کلمة ألقاها بندوة "تصنیف الدراسات القرآنیة فی العالم المعاصر؛ الدراسات القرآنیة فی الغرب".

وقال الأکادیمی الإیرانی، "أذرتاش أذرنوش"، ان هناک الکثیر من المصاحف التأریخیة القدیمة فی روسیا، ولندن، وباریس، والمغرب، والقاهرة حیث تعود کلها الی القرن الثانی للهجرة مؤکداً أن التحالیل والاختبارات التی تم من خلالها تحدید تأریخ مصحف بیرمنغهام لم تکن دقیقة.

وقال أذرنوش اننا لایمکننا تحدید التأریخ الدقیق للمصاحف التأریخیة والمخطوطات القرآنیة، ولذلک نبحث عن تأریخها فی الحدیث وعندما نتمسک بالبحث العلمی لذلک الغرض نواجه مشکلة.

وأضاف ان أعمال بعض المستشرقین ومن بینهم "جون ونز برو" أعمال تتمتع بالدقة ولکنه عندما یقول الأخیر ان أقدم مصحف یوجد لدینا هو یعود الی القرن الثانی للهجرة ولیس هناک مصحف یعود الی عهد الرسول (ص) أو الخليفة الأول أو الخليفة الثالث نشعر بفلق وحیرة.

وإستطرد أذرتاش أذرنوش قائلاً: ان المستشرق "فرانسوا دروش" الذی یزور حالیاً طهران قام بدراسة علی المصحف القدیم الذی عثر علیه أخیراً فی العاصمة الیمنیة صنعاء وتوصل الی انه یعود الی القرن الأول للهجرة.

وأوضح أذرنوش ان هناک الکثیر من المصاحف التأریخیة فی روسیا، ولندن، وباریس، والمغرب، والقاهرة، وتعود کلها الی القرن الثانی للهجرة ولکن ما أتی به العلماء البریطانیون فیما یخص مصحف بیرمنغهام قد أدهش المسلمین.

وأکد ان هؤلاء العلماء توصلوا من خلال دراسة المصحف المعثور علیه بالتقنیة الکاربونیة ان هذا المصحف یعود الی قبل الإسلام مؤکداً ان رغم ذلک لا یمکن الإعتماد علی مستوی الدقة فی هذه التحالیل وانها معرضة للخطأ العلمی.

http://iqna.ir/fa/news/3474052