وأضاف أننا ننظر الی القراء المصریین نظرة إحترام وتقدیر ونظرة عارفة بقدرة کل قارئ ینطلق فی مصر من خلال الإذاعة أو التلفاز أو المشارکات فی المسابقات المحلیة أو الدولیة بمعنی ان العالم ینظر الی القارئ المصری نظرة متمیزة تختلف عن ما اذا کان القارئ خارج مصر العربیة.
واستطرد حمدان قائلاً: ان القارئ المرحوم أحمد عامر هو من القراء المتمیزین فی جمهوریة مصر العربیة ونحن نعلم ان المدرسة القرآنیة فی مصر العربیة هی مدرسة متمیزة عن غیرها من المدارس فی العالمین العربی والإسلامی فهو مقرئ محترف وله بصمات جیدة فی عالم التلاوة.
وأشار الی ان جیل القراء السابقين افتقد أحد أرکانه بوفاة المقرئ الشیخ أحمد عامر مبیناً اننا فی الحقیقة اذا تحدثنا عن الجیل القدیم امثال "ابوالعینین شعیشع"، و"محمد رفعت"، و"راغب غلوش"، و"مصطفی اسماعیل" نجد ان هذه المدارس المتخصصة الرائعة التی لا یمکن لأی قارئ جدید أن یخرج عن طور هذه المدارس التی أسسها هؤلاء القراء العظام.
وأکد المقرئ والمحکم اللبنانی ان کل هذا الجیل الموجود حالیاً لا یمکن ان یصبح متمیزاً الا اذا تخرج من مدرسة هؤلاء العباقرة وبالتالی لا یمکن الحدیث عن جیل جدید من القراء دون الإستناد الی المدارس السابقة التی قدمها هؤلاء العظماء معتبراً القراء المتخرجین من تلک المدارس هم الجسر الذی یربط القراء العظام بالجیل الجدید والشیخ احمد عامر کان أحدهم.
وفیما یخص الحضور الدولی للشیخ احمد عامر، قال: ان الشیخ أحمد عامر لم یحضر فی المسابقات والمحافل القرآنیة الدولیة کثیراً ولکن رغم ذلک أصبح إسماً معروفاً في عالم القراءة.
وأوضح ان الشیخ أحمد عامر إسماً معروفاً ومتعارفاً وکل قارئ علی مستوی العالم یعرف ان هناک قارئاً یسمی أحمد عامر وان إسمه موجود فی ذاکرة کل قارئ.
وحول تمتع الشیخ أحمد عامر بصوت قوی عندما کان فی الثمانینیات من عمره قال: ان من نعم الله سبحانه وتعالی علی الشیخ أحمد عامر هی انه کان یقرأ القرآن وهو فی الثمانینیات من عمره.
وفیما یخص القراء الشیوخ الذین انعم الله علیهم بصوت قوی وهم فی عمر الشیخوخة أشار الی ذکری عن الشیخ المرحوم ابوالعینین شعیشع الذی کان یقرأ القرآن قبل وفاته عندما کان شیخاً کبیراً فی العمر موضحاً انه العام 2008 عندما کان فی طهران فی مسابقتها الدولیة للقرآن الکریم کان ابوالعینین شعیشع یشرف علی لجنة التحکیم وکانت الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة تکرمه وتعبر له عن إحترامها وفی موضع تکریمه أطل علی الجمهور حیث طلب منه ان یتلو القرآن الکریم فی هذا العمر فإعتلی المنصة بتکلف کبیر حیث تلی القرآن الکریم بتکلف وتلی الآیات الحرف تلو الحرف فکیف اذا منح الله سبحانه وتعالی هذا الصوت للشیخ أحمد عامر ومن علیه بقدرة تلاوة القرآن فی التاسعة والثمانین من العمر وقل من یقرأ فی هذا العمر.