وقال ان المستشرقین کانوا یتطرقون الی مواضیع من خارج القرآن وبعد ذلک قاموا بدراسة الوحی والقراءات القرآنیة والإعجاز القرآنی ایضاً، مضيفاً أن بعد انتصار الثورة الإسلامیة فی ایران ازداد بحث المستشرقین وتوسع حتی أصبح یضم کتابة الموسوعات القرآنیة وتنظیم وتدوین البحوث فی مجال القرآن الکریم.
واستطرد الشیخ علوی مهر قائلاً: انه من بین المواضیع التی قد تطرق الیها المستشرقون هناک الکثیر من النقاط الموضوعیة التی یجب الرد علی ما تلقی من شبهات بالإضافة الی دراسة التوجه الذی ینظر من خلاله المستشرقین لأنهم یقومون بالبحث قی القرآن إنطلاقاً من أهداف ودوافع مختلفة ولیس هناک هدف واحد یسعون الیه جمیعاً.
وأوضح الباحث فی الحوزة العلمیة فی قم المقدسة ان أحد أهداف المستشرقین هو الإستعمار ما یجعلهم یسعون الی الطعن والتشکیک فی کتاب الله والدین الإسلامی وخیر مثال علی ذلک هو دراسة مکانة المرأة فی القرآن؛ الموضوع الذی جعلوه باباً للتشکیک فی التعالیم الإسلامیة.
وشرح تشکیک المستشرقین فی القرآن من خلال موضوع المرأة قائلاً: انهم کانوا علی سبیل المثال یتساءلون عن السبب الذی جعل الإسلام یتیح تعدد الزوجات؟ والسبب الذی یجعل الرجل یدفع الصداق للمرأة فی الإسلام؟ ولماذا ینظر الإسلام الی المرأة علی أنها عاجزة؟ وهکذا یمکن القول ان أحد أهداف المستشرقین هو تخریب الدین الإسلامی.
وأوضح المؤلف والکاتب الإیرانی ان البعض من المستشرقین لم یکن لدیهم فهم صحیح عن التعالیم الإسلامیة والبعض منهم کان یسعی الی أهداف تبشیریة وتعزیز الدیانة المسیحیة مؤکداً ان هذا لا یدلّ علی أنهم لم یکونوا یطعون الی أهداف علمیة.