عيد الغدير؛ إحتفال الصداقة بين الطوائف الإسلامية
طهران ـ إکنا: قال الأکادیمی الإیراني والعضو في هيئة التدريس بمعهد العلوم والثقافة الاسلامية للبحوث في ايران، "محمد باغستاني" ان الإحتفال بعید الغدیر الأغر هو إحتفال بعرس الصداقة بین الطوائف الإسلامیة.
وأشار الی ذلك، الأکادیمی الإیراني، "محمد باغستاني"، في حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) في معرض رده علی أسباب إحیاء عید الغدیر والإحتفال بهذا العید، قائلاً: ان الإحتفال بعید الغدیر هو التمسك بحدث یعدّ أهم سجل للمذهب الشیعي.
وأشار الی أهمیة الغدیر فی تأریخ الإسلام، قائلاً: ان الغدیر حدث موثق في التأریخین السني والشیعي ولذلك یمکن إعتباره أهم بطاقة تعریف للمذهب الشیعی دون أي مجال للنقد.
وأکد أن جميع المذاهب الاسلامية بحاجة الی طقوس تؤطرها وتنظمها مبیناً أن المذهب الشیعی الذی یعدّ من أقدم المذاهب الإسلامیة علی مرّ التأریخ کان أتباعه أقلیة ما عدی الـ 500 عام الماضیة التی أصبح خلالها الشیعة هم الأکثریة في ايران.
وإعتبر باغستانی عیدالغدیر جزءا من هویة الفکر الشیعي مبیناً أن إحیاء عیدالغدیر وسرد الشعر وغیرها من طقوس الإحتفال بهذا العید کلها أمور مهمة ولکنه یجب الترکیز علی البعد الهووی لواقعة الغدير.
وقال باغستانی ان واقعة السقیفة هي النقیض لواقعة الغدیر بمعنی انه فی واقع الغدیر تمّ تعیین الإمام علی (ع) لخلافة الرسول (ص) ولکن في واقعة السقیفة تمّ إنتخاب خلیفة آخر لرسول الله (ص) وهکذا یتناقض الحدثان.
وأشار الی رد الإمام علی (ع) بعد تعیین خلیفة آخر لرسول الله (ص)، قائلاً: ان الإمام (ع) تعاون بشکل کبیر مع الخلیفة ولم یتخذ العزلة بل إنه کان یساعد الخلفاء من قبله علی الکثیر من القضایا العسکریة والأمور الأخری.
