La pluralidad religiosa en este mundo esta regida por Dios, como está estipulado en el glorioso Corán. Equipara el asesinato – de cualquier persona- con el asesinato de toda la humanidad.
El glorioso Corán claramente exhorta a la reconciliación durante los periodos de conflicto. El profeta Muhammad (BP) extendió su gracia de paz a todos sin distinción, sus acciones sirvieron de ejemplo para todos los musulmanes.
En el Islam, la lucha está permitida a los musulmanes sólo como último recurso y sólo ante tres condiciones: en defensa propia, en contra de una fuerza tiránica o en contra de aquellos que rompen un pacto o acuerdo.
Inclusive cuando uno se traba en combate con no-musulmanes, los musulmanes nunca deben impedir que ellos practiquen su religión.
La historiadora británica y experta en Medio Oriente, Karen Armstrong, reconoce que después de haber conquistado Jerusalén en el año 637 D.C., el califa Omar declinó el ofrecimiento del Arzobispo de Jerusalén, para que rezase en la Iglesia d el Santo Sepulcro, temiendo que pudiera incitar a los musulmanes a conmemorar el evento, erigiendo una mezquita en el sitio de la iglesia algún tiempo después.
En su libro, ‘Más en Común de lo que Tú Crees’, el dr. William Baker, explica que cuando los judíos eran perseguidos en Europa durante la Edad Media, ellos encontraron paz, armonía y aceptación, entre la gente musulmana de España. Inclusive, los judíos mismos se refieren a esta era de la historia judía como la “Era Dorada”.
Si estos ejemplos ilustran la principal posición del Islam sobre la guerra y la violencia, entonces ¿porqué el mundo musulmán es presentado en el presente con una imagen diferente, llevando a muchos en Occidente a identificar el Islam con la violencia y el terrorismo?
La cuestión de los musulmanes involucrados en actos de violencia debe ser vista en el contexto y no de forma aislada.
A los palestinos les ha sido negado su derecho a un estado independiente, a pesar de la existencia de varias resoluciones a este respecto de las Naciones Unidas. Similarmente, las resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, les han dado a los cachemires el derecho a la autodeterminación, permaneciendo hasta en la actualidad sin implementarla.
En muchos casos, los musulmanes – sean palestinos, cachemires, afganos e iraquíes- pelean en autodefensa y para recuperar su derecho a la independencia y la libertad.
Así que, se necesita ser reiterativo que la paz nunca existe en un vacío, es de hecho el máximo resultado de la justicia. Donde hay injusticia, ahí esta destinado a haber conflicto. Por lo tanto, a menos que la injusticia se elimine de raíz, no podrá haber una paz real en el mundo.
Debemos lanzar un movimiento internacional para detener la amenaza de violencia y confusión en el mundo actual. Basada en el principio de 'No hay Paz sin Justicia', el movimiento debe mantenerse firme por aquellos que están oprimidos y victimizados, no importando políticas u otras cosas, sin diferencia de fe, color o credo.
Pidiendo gran respeto a sus seguidores, las grandes voces religiosas – tales como clérigos y eruditos – deben venir al frente a darle forma y dirigir este movimiento para establecer una red regional e internacional.
Tomando el liderazgo desde actos de demostración y protesta sincronizada internacionalmente contra la guerra y la violencia, este movimiento pacifista, deberá tomar una decisión principal al oponerse a la guerra y el derramamiento de sangre en todos los casos, y organizar protestas masivas en caso de tales eventualidades.
Uno puede estar seguro, que tal movimiento puede decididamente tener resultados positivos en los seguidores de las diferentes religiones, que pueden surgir como grupos de presión, para forzar a sus respectivos gobiernos a evitar los actos de violencia y/o apoyar guerras injustas en cualquier lugar del mundo.
Desde que los medios de comunicación culpan a diario al Islam por el actual estado de violencia, las voces respetadas tienen la obligación de salir al frente y tomar el liderazgo para organizar este movimiento que está siendo reclamado mundialmente.
Con todas las voces religiosas hablando como una, este movimiento puede actuar como un escudo contra todas esas fuerzas que trabajan promoviendo la violencia y la confrontación.
Autor: Saboor Syed
Fuente: www.aljazeera.com
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