Yakarta: Los derechos humanos en el Nayul Balagha
El agregado cultural de la embajada de la República Islámica de Irán en Yakarta, ha organizado una reunión para los intelectuales y las personalidades culturales de Indonesia.
El Sr. Kamal Vandi, embajador de la República Islámica de Irán, durante las ceremonias de apertura ha declarado que para distinguir entre la definición de los derechos humanos en Occidente y en el pensamiento islámico, es necesario definir antes, los términos de ser humano y de derecho.
«En el pensamiento humanista occidental, los seres humanos se reducen a una presencia psíquica que tiene necesidades psíquicas, mientras que en el pensamiento islámico, el ser humano es una parte de un todo y un representante de Dios en la tierra, provisto de necesidades psíquicas y espirituales. Esta dos definiciones diferentes ocasionan las diferencias en la comprensión de la noción del derecho.» señaló él.
El Ayatolá Dinparvar, director del Centro Internacional del Nayul Balagha, impartió un discurso sobre la justicia en el pensamiento del Imam Ali (P) y ha declarado que esta búsqueda de justicia entre el Imam Ali (P) sobrepasa los limites religiosos y raciales, y que el Imam Ali había aceptado tomar posesión del gobierno con el único objetivo de defender los derechos de los oprimidos, y que él mismo ha ofrendado su vida en ésta vía.
El Sr. Mokhtar Adam, un eminente religioso sunnita y director del Centro de Enseñanza Islámica de Banwang, hizo alusión a los esfuerzos de los religiosos sunnitas como Abil Hadid y el Sheij Abde, en la presentación del pensamiento del Imam Ali (P), y ha señalado que el Imam Ali ha sido presentado en la literatura tradicional de Indonesia como un héroe, y ha permitido la conversión al Islam de uno de los príncipes budistas.
El Sr. Afzal Ghassem, responsable de la comisión de derechos humanos en Indonesia, ha considerado que la declaración de los derechos humanos era incompleta considerando las diferencias que existen entre las civilizaciones occidentales, orientales e islámicas, y ha insistido en la necesidad de reconsiderar estas cuestiones en función de las enseñanzas del Nayul Balagha.
El Sr. Mozafari, encargado del Centro de Investigaciones Islámicas e Internacionales, realizó un discurso sobre el significado de la dignidad humana en el Nayul Balagha. «La idea de los derechos humanos en Occidente, descansa en la hipótesis de que todos los humanos, sin distinción de raza, sexo, idioma o religión, se benefician de una dignidad natural, y son iguales. Cuando las bases de reflexión son diferentes en el Islam, el reconocimiento absoluto de estos principios puede entrar en contradicción con los principios divinos», señaló él.
ID: 430616
«En el pensamiento humanista occidental, los seres humanos se reducen a una presencia psíquica que tiene necesidades psíquicas, mientras que en el pensamiento islámico, el ser humano es una parte de un todo y un representante de Dios en la tierra, provisto de necesidades psíquicas y espirituales. Esta dos definiciones diferentes ocasionan las diferencias en la comprensión de la noción del derecho.» señaló él.
El Ayatolá Dinparvar, director del Centro Internacional del Nayul Balagha, impartió un discurso sobre la justicia en el pensamiento del Imam Ali (P) y ha declarado que esta búsqueda de justicia entre el Imam Ali (P) sobrepasa los limites religiosos y raciales, y que el Imam Ali había aceptado tomar posesión del gobierno con el único objetivo de defender los derechos de los oprimidos, y que él mismo ha ofrendado su vida en ésta vía.
El Sr. Mokhtar Adam, un eminente religioso sunnita y director del Centro de Enseñanza Islámica de Banwang, hizo alusión a los esfuerzos de los religiosos sunnitas como Abil Hadid y el Sheij Abde, en la presentación del pensamiento del Imam Ali (P), y ha señalado que el Imam Ali ha sido presentado en la literatura tradicional de Indonesia como un héroe, y ha permitido la conversión al Islam de uno de los príncipes budistas.
El Sr. Afzal Ghassem, responsable de la comisión de derechos humanos en Indonesia, ha considerado que la declaración de los derechos humanos era incompleta considerando las diferencias que existen entre las civilizaciones occidentales, orientales e islámicas, y ha insistido en la necesidad de reconsiderar estas cuestiones en función de las enseñanzas del Nayul Balagha.
El Sr. Mozafari, encargado del Centro de Investigaciones Islámicas e Internacionales, realizó un discurso sobre el significado de la dignidad humana en el Nayul Balagha. «La idea de los derechos humanos en Occidente, descansa en la hipótesis de que todos los humanos, sin distinción de raza, sexo, idioma o religión, se benefician de una dignidad natural, y son iguales. Cuando las bases de reflexión son diferentes en el Islam, el reconocimiento absoluto de estos principios puede entrar en contradicción con los principios divinos», señaló él.
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