Teherán: La guerra cibernética para la institucionalización de los nuevos valores de los derechos humanos

En la guerra dura, ambas partes están dispuestas a la guerra y el hombre es el objetivo, pero en la guerra cibérnetica, actuamos sobre el corazón y el intelecto del hombre y la extensión de la guerra de valores es también vasta como la extensión del mundo islámico.

Durante una entrevista acordada con IQNA, el profesor de la Universidad de Teherán, Mahdi Nazaripur, ha declarado: «La institucionalización de los nuevos valores como los derechos humanos, las libertades occidentales, la democracia, los derechos de la mujer y el feminismo son otras estrategias empleadas en la guerra cibérnetica.»

En alusión a que la guerra de valores consistía en la aptitud de materializar los objetivos sin recurrir a los actos violentos, él ha explicado: «La ausencia de violencia, el carácter gradual, la calma y la simbología son otros de los rasgos característicos de la guerra cibérnetica.»

Un profesor de la Universidad de Teherán, ha estimado que la modificación de las creencias religiosas y las costumbres y la legitimación eran parte de los objetivos de la guerra de valores desencadenada por los enemigos.

En lo concerniente a las diferencias entre la guerra dura y la guerra de valores, Nazaripur, ha agregado: «En la guerra dura, ambas partes están dispuestas a la guerra y el hombre es el objetivo; pero en la guerra cibérnetica, actúa sobre el corazón y el intelecto del hombre y la extensión de la guerra de valores es también vasta como la extensión del mundo islámico.»

El profesor Nazaripur, ha señalado: «La guerra dura provoca a los hombres y los obliga ha reaccionar, pero la guerra de valores se realiza en silencio y en secreto.»

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