Durante una entrevista acordada con IQNA, el profesor de la Universidad de Teherán, Mahdi Nazaripur, ha declarado: «La institucionalización de los nuevos valores, como los derechos humanos, las libertades occidentales, la democracia, los derechos de la mujer y el feminismo, son otras estrategias empleadas en la guerra cibérnetica.»
En relación a esto que la guerra de valores consistía en la aptitud de materializar los objetivos sin recurrir a los actos violentos, él ha explicado: «Otras de las características de la guerra cibérnetica son la ausencia de la violencia, el carácter gradual, la calma y la simbología.»
En lo concerniente a las diferencias entre la guerra dura y la guerra de valores, Nazaripur, ha agregado: «En la guerra dura, ambas partes están dispuestas a la guerra y el ser humanos es el objetivo, pero en la guerra cibérnetica, actuamos sobre el corazón y el intelecto del ser humano y la extensión de la guerra de valores es igual de vasta como la extensión del mundo islámico.»
El profesor Nazaripur, ha señalado: «La guerra dura provoca a los hombres y los obliga a reaccionar, pero la guerra de valores se realiza en silencio y en secreto.»
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