Irán: El valiente es el que teme al pecado
El valiente no es aquel que no tiene temor; sino aquel que el temor lo lleva a evitar los pecados y las cosas desaconsejables.
El ayatolá Ali Reza Arafi, director del Centro Yameat-ol-Mustafa (PB), durante su curso de comentario sobre la Educación Islámica, ha abordado la cuestión del miedo.
«El valiente no es aquel que no tiene miedo; sino aquel al cual el temor lo lleva a evitar los pecados y las cosas desaconsejables. El que no se preocupa de nada y que nada le inquieta está desprovisto de consistencia y de voluntad.»
Los especialistas de la moral islámica han definido cuatro niveles de la personalidad humana, la razón, los sentimientos, los instintos y las ideas, y también han hablado de cuatro poderes. El temor y la afinidad están en el segundo campo y existen teorías en este campo que algunos intelectuales como el ayatolá Mesbah Yazdi han rechazado, o no han aceptado como el ayatolá Yavadi Amoli.
La sensatez, el valor, el sentido de observación y el pudor, son parte del campo de la razón y la sabiduría. Es en este sentido que el miedo en la moral, tiene un sentido positivo y un sentido negativo, esta cualidad puede tener consecuencias positivas y negativas a nivel de comportamiento.
El miedo es pues, loable y condenable a la vez, y es por esta razón que se constituye el sistema de actos prohibidos, de actos autorizados, de actos aconsejables, de actos desaconsejables y de actos libres, en las normas islámicas», declaró él.
ID: 732723
«El valiente no es aquel que no tiene miedo; sino aquel al cual el temor lo lleva a evitar los pecados y las cosas desaconsejables. El que no se preocupa de nada y que nada le inquieta está desprovisto de consistencia y de voluntad.»
Los especialistas de la moral islámica han definido cuatro niveles de la personalidad humana, la razón, los sentimientos, los instintos y las ideas, y también han hablado de cuatro poderes. El temor y la afinidad están en el segundo campo y existen teorías en este campo que algunos intelectuales como el ayatolá Mesbah Yazdi han rechazado, o no han aceptado como el ayatolá Yavadi Amoli.
La sensatez, el valor, el sentido de observación y el pudor, son parte del campo de la razón y la sabiduría. Es en este sentido que el miedo en la moral, tiene un sentido positivo y un sentido negativo, esta cualidad puede tener consecuencias positivas y negativas a nivel de comportamiento.
El miedo es pues, loable y condenable a la vez, y es por esta razón que se constituye el sistema de actos prohibidos, de actos autorizados, de actos aconsejables, de actos desaconsejables y de actos libres, en las normas islámicas», declaró él.
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