El Imam de la oración de Nayaf criticó el desinterés de la constitución egipcia por el chiismo
El huyyatulislam Qabanchi ha criticado vivamente el desinterés de la constitución egipcia por el chiismo y ha señalado: «Las constituciones de la República Islámica de la Irán y de Iraq, brindan un interés especial a las otras corrientes islámicas; pero lamentablemente la constitución egipcia solamente hace énfasis en las cuatro escuelas sunitas.»
Durante la 26ª conferencia internacional de la unidad islámica que se realiza en Teherán, el huyyatulislam Sayed Sadreddin Qabanchi, imam de la oración del viernes de Nayaf, ha pronunciado un discurso sobre las dimensiones históricas de la aproximación y del despertar islámico contemporáneo y los desafíos que le amenazan.
Él ha señalado: «La unidad islámica se apoya en los hadices proféticos y tiene sus raíces en nuestras enseñanzas religiosas, como consecuencia hace falta reflexionar la aproximación desde un punto de vista religioso y no político. El principio de la aproximación se basa en la interacción con las otras corrientes islámicas al punto de configurar una comunidad unida.»
«El proyecto de aproximación, no es algo que ha nacido en esta época y tiene sus raíces en el Corán, la tradición profética y las enseñanzas deAhl-ul-Bait (P). La fatua emitida sobre la autorización de entregar el zakat a los seguidores de las otras corrientes y realizar la oración detrás de un imam perteneciente a las otras escuelas demuestra que Ahl-ul-Bait (P), era el portaestandarte de la unidad.»
El huyyatulislam Qabanchi criticó vivamente el desinterés de la constitución egipcia hacia el chiismo, señalando: «La constitución de la República Islámica de Irán y de Iraq, abren la puerta a todas las escuelas y brindan un interés especial a las otras religiones; pero lamentablemente la de Egipto no hace énfasis más que en las cuatro escuelas sunitas, ignorando el chiismo.»
Él ha señalado: «Espero que Al Azhar acabe aceptando la diversidad de corrientes, evitando la constitución del monopolio religioso en Egipto.»
ID : 1180096
Él ha señalado: «La unidad islámica se apoya en los hadices proféticos y tiene sus raíces en nuestras enseñanzas religiosas, como consecuencia hace falta reflexionar la aproximación desde un punto de vista religioso y no político. El principio de la aproximación se basa en la interacción con las otras corrientes islámicas al punto de configurar una comunidad unida.»
«El proyecto de aproximación, no es algo que ha nacido en esta época y tiene sus raíces en el Corán, la tradición profética y las enseñanzas deAhl-ul-Bait (P). La fatua emitida sobre la autorización de entregar el zakat a los seguidores de las otras corrientes y realizar la oración detrás de un imam perteneciente a las otras escuelas demuestra que Ahl-ul-Bait (P), era el portaestandarte de la unidad.»
El huyyatulislam Qabanchi criticó vivamente el desinterés de la constitución egipcia hacia el chiismo, señalando: «La constitución de la República Islámica de Irán y de Iraq, abren la puerta a todas las escuelas y brindan un interés especial a las otras religiones; pero lamentablemente la de Egipto no hace énfasis más que en las cuatro escuelas sunitas, ignorando el chiismo.»
Él ha señalado: «Espero que Al Azhar acabe aceptando la diversidad de corrientes, evitando la constitución del monopolio religioso en Egipto.»
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