El Sagrado Corán considera que la riqueza de los opulentos debe ser repartida entre los necesitados.

«Y daban de sus bienes a los mendigos y a los necesitados su derecho» (Corán 51:19)

La aleya no diferencia entre riqueza adquirida a través de la agricultura, industria o comercio, respecto a este derecho, y de aquí que la legislatura de todas las Escuelas reconozca como obligatorio (wayib) el ganado, grano, frutos, monedas, y minerales. Sin embargo, ellos difieren en delimitar algunas de estas categorías, al especificar el nisab aplicable a algunos de ellos, y en la medida de repartir a los necesitados.

Los imamitas consideran obligatorio pagar un quinto (jums) de los beneficios del comercio, mientras las cuatro escuelas restantes prescriben 2 ½ por ciento en mercancías. Lo mismo se aplica a los minerales, sobre los cuales los hanafíes, imamitas y hanbalíes prescriben el pago del jums, mientras las otras escuelas este 2 ½ por ciento.

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