¿Es eterno el castigo del más allá?
El ayatolá Abul Qasem Alidost, en una reunión de comentarios sobre el Corán y la Surah Hamd, planteó algunas preguntas al respecto y dijo: "Una de las preguntas que pueden surgir es que, si es cierto que el castigo de algunos criminales es eterno, ¿qué Cuál es la relación entre este tormento y el perdón de Dios?
El Corán dice:
«فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ و مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ "
Los desgraciados estarán en el Fuego y allí, suspiros y sollozos. En él serán inmortales lo que duren los cielos y la tierra, exceptuando lo que tu Señor quiera pues es cierto que tu Señor hace lo que quiere. (11 : 106,107)
Hay tres opiniones sobre el tormento del infierno. Tenemos algo llamado infierno donde el criminal es relegado. Otra opinión es que el tormento es interno. Por ejemplo, el tormento de la conciencia que no abandona al asesino. La tercera opinión es que tenemos dos infiernos, un infierno interior y un infierno exterior.
Para responder a esta pregunta, es necesario conocer los versículos claros y los versículos ambiguos:
« هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ مِنْهُ ءَايَٰتٌۭ مُّحْكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٌۭ »
Él es Quien ha hecho descender sobre ti el Libro, en el que hay signos (aleyas) precisos que son la madre del Libro y otros ambiguos.Los que tienen una desviación en el corazón siguen lo ambiguo, con ánimo de discordia y con pretensión de interpretarlo, pero su interpretación sólo Allah la conoce.Y los arraigados en el conocimiento dicen: Creemos, en él, todo procede de nuestro Señor.Pero sólo recapacitan los que saben reconocer lo esencial. (3 : 7)
Tenemos un principio muy importante que forma parte de los versos claros del Corán sobre la justicia de Dios, donde el Corán dice: “إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ”
«Allah no es injusto ni en el peso de lo más pequeño, y cualquier buena acción la multiplicará, por Su parte, con una enorme recompensa. » (Coran 4 :40)
Si nous ne comprenons pas le sens de l'immortalité, nous comprenons que Dieu ne fait de mal à personne.
L'Allameh Tabatabai dans son commentaire déclare que nous ne comprenons pas beaucoup de choses sur l'au-delà, comme les tourments physiques et spirituels, et si nous ne sommes pas en mesure de donner une réponse claire à cette question, la base de la discussion sur l'au-delà n'est pas créé, et qu'il vaut mieux laisser la réponse à ceux qui en sont capables.
Que Dieu n'ait pas besoin d'opprimer fait partie du Coran et de la religion, mais la discussion sur l'éternité de l'enfer fait partie de "Mutashabehat", c'est-à-dire des versets ambigus.
