Claro, ecco la traduzione in spagnolo, nel formato di un corpo testuale continuo, senza titoli o sottotitoli:
El sexto Imam (p) ha sido ampliamente elogiado por gobernantes, eruditos, historiadores y clérigos.
Esto según un artículo publicado en el sitio web del Astan (custodia) del santuario sagrado del Imam Hussein (p) con motivo del aniversario del martirio del Imam Sadiq (p). A continuación, se presentan extractos del artículo:
La escuela del Imam Sadiq (p) se distingue de otras escuelas islámicas contemporáneas, anteriores o posteriores a él. La luz de la escuela del Imam Sadiq (p) brilló con tanta intensidad que capturó los ojos y las mentes de todos, como si nada más pudiera ser visto en comparación con esta gran escuela.
Se pueden señalar algunas de las fortalezas de esta escuela que la distinguen de otras corrientes islámicas. Una de sus fortalezas es el poder del fundador de la escuela, el Imam Ya'far ibn Muhammad al-Sadiq (p). Es un privilegio de esta escuela que su fundador fuera un hombre universalmente reconocido por la amplitud de su conocimiento, la fuerza de su razón, la intensidad de su piedad y su fervor.
Lo segundo que distingue a esta escuela de otras escuelas islámicas es su carácter integral. Esta escuela no se limita al estudio de la jurisprudencia y el Hadiz, como suele ser el caso en otras escuelas, sino que abarca también la interpretación, las ciencias coránicas, la filología y la literatura árabe. Va aún más allá e incluye ciencias como la química, la medicina, la astronomía, la astrología, la física, entre otras.
La escuela del Imam Sadiq (p) es una escuela que abarca todo tipo de ciencias islámicas y humanas. Entre los puntos que representan las fortalezas de esta escuela y la diferencian de otras se encuentra su precisión y profundidad científica. La escuela del Imam Sadiq (p) no es una escuela superficial, sino una escuela que se basa en evidencias científicas y en la crítica, que analiza las opiniones y las remite a su validez original. Por lo tanto, el Imam Sadiq (p) y sus discípulos no podían ser vencidos con palabras ni derrotados en el debate.
Esta gran escuela albergó a un gran número de estudiantes, todos los cuales aprendían directamente del Imam Sadiq (p), y estos cuatro mil estudiantes, a su vez, tenían sus propios alumnos.
La escuela del Imam Sadiq (p) fue un ejército intelectual que combatió y destruyó las corrientes desviadas de pensamiento tanto dentro como fuera de la comunidad islámica. Los estudiantes de esta escuela eran los protectores de la religión y los guardianes de su mensaje, esforzándose por transmitirlo a la siguiente generación sin distorsiones ni contaminaciones.
Hoy en día, vemos círculos de estudio en cada rincón del mundo que son la extensión intelectual e ideológica de un enfoque fundado por Ahl-ul-Bayt (p). Ellos intentaron establecer una escuela religiosa auténtica que preservara al Islam de las desviaciones y transmitiera el mensaje del Santo Profeta (PBD) a la Umma.
Aquí surge una pregunta importante: ¿Cómo puede un musulmán convertirse en un elemento eficaz dentro de la escuela del Imam Sadiq (p) para obtener la aprobación de Alá, la aprobación de su Wali y de Ahl-ul-Bayt (p), y alcanzar una posición similar a la que el Imam Sadiq (p) mencionó sobre su discípulo Hisham bin Hakam Kufi? El Imam (p) elogió a Hisham por ayudar con su mano, su lengua y su corazón.
Hoy, tras casi trece siglos desde la fundación de la escuela del Imam Sadiq (p), las ciencias islámicas como la jurisprudencia, el Hadiz, la interpretación del Corán, la filosofía, la ética y otras ciencias islámicas siguen estando vinculadas a la escuela del Imam (p) y continúan beneficiándose de la valiosa sabiduría y guía de su fundador. No solo las ciencias islámicas están relacionadas con la escuela del Imam Sadiq (p), sino que muchas ciencias nuevas también fueron fundadas por él.
