Discurso del Imán Jamenei con motivo de Arbain
En el Nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso
Como en todos los anteriores Arbain, también hoy vosotros, queridos jóvenes, con vuestra presencia y vuestras puras emociones, habéis iluminado esta Hoseiniyé. Agradezco a todos por vuestra presencia y por el programa que se ha desarrollado de la mejor manera, alabado sea Dios. El programa fue realmente hermoso, gracias a Dios: agradable la recitación coránica, los cánticos, la Ziyarat que fue leída, el discurso pronunciado y los poemas religiosos de Moti’i; todos ricos en reflexión, significación y enseñanzas.
En la Ziyarat Ashura vosotros declaráis al Imam Huséin: “¡Oh Aba Abdillah! En verdad estoy en paz con quien está en paz contigo, y estoy en guerra con quien está en guerra contigo, hasta el Día del Juicio”. ¿Qué significa “hasta el Día del Juicio”? Significa que este conflicto continúa, que el conflicto entre el Frente del Imam Huséin y el Frente de Yazid es un conflicto persistente.
El Frente del Imam Huséin fue presentado por el propio Imam. El Imam Huséin, durante su viaje hacia Karbalá, en distintos lugares, clarificó su mensaje y sus objetivos. Él afirmó: “En verdad el Profeta (p) dijo: ‘Cualquiera que vea a un gobernante tirano que declara lícito lo que Dios ha prohibido, que viola el pacto divino, que trata a los siervos de Dios con opresión y enemistad...’”. Por lo tanto, la cuestión se refiere a la opresión y la injusticia. El Frente del Imam Huséin está activo y combate contra la opresión.
En el lado opuesto se encuentra el Frente de la tiranía, de la opresión, que viola los pactos divinos. Vosotros sois testigos de ello en el mundo. Estos dos Frentes existían antes del Imam Huséin (p), existieron después de él, existen hoy y seguirán existiendo hasta el final. En todas estas épocas: “Estoy en paz con quien está en paz contigo, y estoy en guerra con quien está en guerra contigo”, es decir, estoy en paz con todo aquel que pertenece a tu Frente y lucho contra todo aquel que lucha contra tu Frente.
Esta guerra tiene diferentes formas: en la época de las espadas y lanzas era de una manera; en la época de la energía atómica y la inteligencia artificial, de otra, pero existe. En la época de la propaganda a través de la poesía, los relatos, los discursos, era de una forma; en la época de internet y de la física cuántica, de otra, pero está presente. En la época de los estudiantes universitarios se da de una forma; en el tiempo de los gobernantes y dirigentes, de otra; pero este conflicto sigue existiendo.
“Estoy en guerra con quien está en guerra contigo” no debe ser olvidado. “Estoy en guerra con quien está en guerra contigo” no significa necesariamente tomar un arma en las manos. Más bien, significa pensar correctamente, hablar correctamente, comprender adecuadamente las distintas cuestiones y golpear con precisión el objetivo.
Debéis saber cuál es vuestra responsabilidad y conocer cuál es el camino que debe emprenderse para cumplirla. Si pensamos así, si reconocemos nuestros deberes y reunimos nuestras fuerzas y energías en ese sentido, la vida adquiere un significado, la vida tiene un propósito. El dinero no es digno de convertirse en el objetivo de la vida de una persona. La posición social, el poder, los cargos, son demasiado insignificantes para constituir los fines de la vida humana. El verdadero objetivo es la servidumbre divina, alcanzar a Dios. El camino que conduce a este objetivo es este: “Estoy en paz con quienes están en paz contigo y en guerra con quienes están en guerra contigo”.
Valorad el valor de vuestra juventud. Tenéis ante vosotros un amplio campo de acción. Si Dios quiere, estaréis en este mundo otros sesenta o setenta años y tendréis la oportunidad de actuar. Aprovechad esta oportunidad. Haced planes adecuados al respecto; pensad y reflexionad para que vuestros planes sean eficaces. Para poder reflexionar correctamente, familiarizaos con el Corán: leedlo, meditad sobre él, aprended de quienes lo han reflexionado más y más profundamente que vosotros. No hay vergüenza en aprender; al contrario, es un honor. Debéis aprender siempre, hasta el final de vuestra vida.
Pensad, leed, reconoced vuestros deberes y actuad donde sea necesario hacerlo. A veces hay que actuar en un laboratorio, a veces en clase, a veces en un entorno académico, a veces en la sociedad, a veces en los ambientes políticos, a veces en el camino hacia Karbalá, a veces en la senda de Palestina, a veces es necesario actuar para elevar los lemas de los sublimes objetivos islámicos. La Revolución Islámica abrió este camino ante nosotros. Mis queridos jóvenes, vosotros no visteis la época anterior a la Revolución. Alegraos por no haberla vivido. Nosotros fuimos testigos de ella. Fue una época terrible, difícil, oscura, sin esperanza. La Revolución pasó la página: abrió el camino y nos dio la oportunidad. Podemos aprovecharla o no beneficiarnos de ella, pero si no la aprovechamos, será una pérdida total. Si la aprovechamos, alcanzaremos la prosperidad: “En verdad prosperarán los creyentes” (Sagrado Corán: 23:1). Si Dios quiere, prosperaréis y tendréis éxito.
Assalamu alaykum wa rahmatullah wa barakatuhu
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