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La fe sin responsabilidad social es incompleta, afirma un erudito

20:40 - October 04, 2025
Noticias ID: 3510823
IQNA – Los esfuerzos para fortalecer la cultura de la responsabilidad social en las sociedades musulmanas requieren planificación y educación a largo plazo, afirma Seyyed Reza Emadi, erudito coránico y religioso.

Hablando con IQNA, Hojat-ol-Islam Emadi afirmó que una sociedad responsable no puede surgir de la noche a la mañana. “Construir una cultura de responsabilidad requiere tiempo y una planificación estructurada”, señaló.

“Cada individuo tiene una cuota de responsabilidad, y los líderes de la comunidad islámica también tienen deberes especiales.”

Explicó que el crecimiento social es un proceso gradual que requiere esfuerzo colectivo y visión moral. “El objetivo final de todas las sociedades humanas es la reforma, el establecimiento de la justicia y la erradicación de la opresión”, dijo Emadi.

Al referirse a modelos históricos, el erudito describió al Profeta Muhammad (PBD) como “el ejemplo humano perfecto”, tal como se presenta en el Corán.

“Si en lugar de centrarnos en nombres y creencias, observamos el comportamiento humano, veremos que todas las cualidades de una conducta perfecta están encarnadas en el Profeta (PBD) y en Ahl al-Bayt (P),” dijo. “Sus vidas —marcadas por desafíos como la guerra, las dificultades económicas y los problemas familiares— los convierten en los modelos más cercanos a nuestra realidad actual.”

Emadi enfatizó que la fe en el Islam es tanto personal como social. “El Profeta dijo: ‘El creyente es el espejo de otro creyente’, lo que significa que la fe no es un asunto individual, sino algo que se refleja y crece dentro de la comunidad”, explicó.

Actos como la bondad y la generosidad, añadió, pueden multiplicarse dentro de una sociedad creyente tal como lo hacen los reflejos entre espejos.

Comentando sobre la postura coránica frente a la pobreza y la injusticia, Emadi dijo que el texto sagrado insta repetidamente a los creyentes a apoyar a los necesitados. “Los versículos sobre el zakat, la caridad y el khums subrayan todos la importancia de atender los derechos de los pobres y los desfavorecidos”, afirmó.

“En toda forma de riqueza, se designa una parte para los necesitados —y esto incluye también a los no musulmanes—”, concluyó.

 

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