Lo que dicen los hadices sobre el Istighfar/1
En los versículos del Sagrado Corán y en los hadices de los Infalibles (la paz sea con ellos), el Istighfar (pedir perdón a Dios) es fuertemente enfatizado e introducido de una manera única.
En un hadiz, el Profeta Mohammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «La mejor adoración es pedir perdón, porque esta es la palabra de Dios Todopoderoso en Su Libro cuando afirmó: “Sabed, pues, que no hay otro dios sino Allah y pedid perdón por vuestros pecados”» (versículo 19 de la sura Mohammad).
En otro hadiz, se afirma que la mejor súplica para el perdón y el mejor acto de adoración es recitar la noble frase: «No hay otro dios sino Allah».
Según las palabras del Imam Alí (la paz sea con él), pedir perdón es la forma de intercesión más valiosa, la súplica más completa, el arma más eficaz para los pecadores (para reparar sus faltas) y el mejor medio para liberarse de los pecados. El Imam Alí (P) afirma en el aforismo 417 del Nahy al-Balagha: «El Istighfar (pedir perdón) está destinado a las personas de rango elevado».
El Imam Sadegh (la paz sea con él) dijo en un hadiz: «Cada vez que una persona comete un pecado, Dios, queriendo el bien para esa persona, la castiga y le recuerda pedir perdón. En cambio, cada vez que una persona malvada de corazón comete un pecado, Dios no solo no la castiga, sino que esta persona recibirá bienes materiales para que olvide pedir perdón y continúe en ese estado. Este es el significado de las palabras de Dios Todopoderoso: “Conducimos gradualmente hacia la destrucción a quienes desmienten Nuestros signos”» (versículo 182 de la sura Al-A‘raf).
Por lo tanto, desde este punto de vista, el hecho de que a veces veamos a personas creyentes y buenas afectadas por problemas materiales (económicos, de salud, etc.) no debe sorprendernos, ya que estos problemas son solo un medio mediante el cual Dios pretende guiar a estas personas hacia el camino de la perfección, en el momento en que, aun llevando una vida recta, cometen pequeños pecados.
Mientras que, al mismo tiempo, cuando vemos a personas malvadas llevar una vida aparentemente satisfactoria y no sufrir las consecuencias de sus acciones (si es que esa apariencia va acompañada realmente de felicidad y satisfacción interior), debemos saber que estos individuos, habiendo abandonado a Dios, ya no se benefician de Su guía y, por ello, no son advertidos cuando cometen pecados y se alejan del camino recto. En realidad, estas personas han elegido abandonar a Dios y no querer Su guía; por lo tanto, Dios las deja a sí mismas hasta que sus propias acciones las conduzcan a la ruina y la maldición en el Más Allá, y a menudo también en este mundo.
Debe recordarse, sin embargo, que a pesar de ello, cualquiera —incluidas las personas mencionadas— puede en cualquier momento regresar a Dios si decide hacerlo sinceramente. Dios nunca cierra la puerta a nadie, ni siquiera a quienes han cometido acciones y pecados muy graves y parecen irrecuperables, tanto que, según algunos hadices, Dios dijo a Moisés que si el faraón se hubiera arrepentido de sus acciones solo unos instantes antes de ahogarse, Dios habría aceptado su arrepentimiento y lo habría conducido a la salvación.
En consecuencia, el libre albedrío, del cual Dios nos ha hecho donándonoslo y haciéndonos diferentes, si no superiores, a otras criaturas como los ángeles, sigue siendo un factor fundamental en el camino que tomamos y en nuestra salvación o condenación.
