
La conferencia se celebró en Nueva Delhi, India, desde el miércoles 28 de enero hasta el viernes 30 de enero.
En ella, eruditos de India, Irán, Indonesia y Europa debatieron el tema. La conferencia fue organizada por la Fundación Wilayat, el Departamento de Estudios Islámicos de la Jamia Millia Islamia (JMI) y la Universidad Shahid Beheshti de Teherán, Irán.
Los eruditos afirmaron que no existe una contradicción inherente entre el Corán y la ciencia moderna; por el contrario, ambos guían a la humanidad hacia la verdad, el conocimiento y la comprensión de las leyes divinas que rigen el universo. Desde la primera revelación coránica, el islam ha fomentado la reflexión, la razón y la búsqueda del conocimiento como actos sagrados, y ha vinculado la investigación científica con la responsabilidad ética.
El profesor Mazhar Asif, vicecanciller de la Jamia Millia Islamia, afirmó en su discurso que el islam no necesita gobernar el mundo para ser verdadero. Necesita iluminar la conciencia, cultivar la virtud y acompañar a los seres humanos en su frágil esfuerzo moral.
«Recuperar la dignidad del islam —especialmente en la India— requiere abandonar el cautiverio ideológico y recuperar una fe lo suficientemente segura como para vivir sin dominar, y lo suficientemente profunda como para pertenecer sin excluir».
Señaló que el verdadero bienestar de la humanidad reside en comprender el Sagrado Corán, reflexionar sobre él y seguir sus enseñanzas, pero que, lamentablemente, eso no estaba ocurriendo.
«Leemos el Corán, pero ¿realmente lo comprendemos? Y aun cuando lo comprendemos, ¿realmente lo seguimos?», preguntó el vicecanciller. «El Sagrado Corán, que sirvió como una fuerza revolucionaria y construyó y modeló el carácter moral, formando un escudo contra el pecado, se ha convertido hoy en un libro que se lee únicamente en beneficio de los seres humanos».
El embajador de la República Islámica de Irán en la India, el Dr. Mohammad Fathali, afirmó que los debates sobre la relación entre el Corán y la ciencia han continuado durante siglos como parte de un esfuerzo académico sostenido que promueve el conocimiento, el razonamiento, la argumentación y los valores éticos.
El erudito chií indio Dr. Kalbe Jawad preguntó por qué un libro revelado hace más de 1.400 años sigue siendo estudiado hoy en día. Sostuvo que varias enseñanzas coránicas coinciden con descubrimientos científicos que fueron confirmados siglos después, e instó a los investigadores a estudiar la ciencia moderna a la luz del Corán.
En su discurso principal, el profesor Aslam Parvez, exvicecanciller de la Universidad Nacional Maulana Azad de Urdu, en Hyderabad, afirmó que el Corán exhorta repetidamente a los seres humanos a utilizar su intelecto y sus sentidos.
Citando referencias coránicas, señaló: «El Corán declara que quienes no usan la razón no son mejores que los animales». Aunque el universo funciona de acuerdo con leyes divinas, la humanidad debe reflexionar sobre si realmente sigue esos principios en la vida cotidiana.
Indicó que el Corán y la Sunna enseñan que el amor no es solo una cuestión de palabras o afirmaciones, sino que se demuestra mediante la acción. Asimismo, el Corán establece el principio de que la riqueza excedente debe gastarse en el camino del bien para lograr una sociedad equilibrada.
El invitado principal, el profesor Mahtab Alam Rizvi, registrador de la Jamia Millia Islamia, afirmó que numerosos versículos coránicos dirigen la atención humana hacia realidades científicas, como la creación del agua, la inmensidad del universo, el origen de la humanidad a partir del barro, el sistema que sostiene los cielos y la barrera entre dos mares que impide que sus aguas se mezclen. Estas señales, señaló, dan testimonio de que el Corán no es solo un libro de guía, sino que también orienta a la humanidad hacia los principios científicos que rigen el universo.

El profesor Akhtarul Wasey, reconocido erudito islámico, afirmó que el Corán ha arrojado luz sobre varios aspectos de la ciencia moderna, al tiempo que anima de manera constante a la humanidad a reflexionar sobre la creación. «No existe contradicción entre el Corán y la ciencia moderna», señaló.
Indicó que tanto el Corán como la ciencia guían a la humanidad hacia la misma fuente última de la verdad —la Unicidad de Dios—, donde el Corán proporciona los principios y la ciencia ofrece los medios para comprenderlos e interpretarlos.
El profesor Naser Simforoosh, de la Universidad de Ciencias Médicas Shahid Beheshti, presentó una ponencia titulada «Las dos corrientes del conocimiento: Revelación (Wahy) y observación (Ilm) sobre la vida, el sufrimiento y la mortalidad».
En ella ofreció un análisis comparativo teológico y científico que examinó tanto las perspectivas divergentes como las convergentes del Corán y la ciencia sobre cuestiones éticas y bioéticas fundamentales. Su trabajo exploró las visiones sobre la enfermedad, la naturaleza y el significado de la muerte, y el debate moral en torno al aborto y la interrupción del embarazo, con el objetivo de tender puentes entre las cosmovisiones científica y teológica a través de los principios coránicos.
El profesor Syed Shahid Ali, exjefe del Departamento de Estudios Islámicos, señaló que desde los primeros períodos de la civilización islámica, el Corán ha alentado de manera constante la observación del universo, la reflexión, el razonamiento y la contemplación profunda. Observó que la primera revelación instruye a la humanidad a leer en el nombre de su Señor, lo que indica que la búsqueda del conocimiento no es únicamente una necesidad mundana, sino un acto sagrado y una forma de adoración.
La profesora Dra. Jamileh Sadat Alamolhoda, esposa del ex presidente iraní Ebrahim Raisi, expresó su gratitud al pueblo de la India por su solidaridad con Irán durante tiempos difíciles.
Al intervenir como invitada de honor, subrayó la necesidad de que los jóvenes fortalezcan su relación con el Corán, que por sí solo proporciona el camino hacia la coherencia intelectual, la paz, la seguridad y el éxito en ambos mundos.
Su ponencia, La juventud y la resolución de los desafíos del realismo y el idealismo a través de la reflexión educativa en la vida del profeta Abraham (PBUH), examinó los orígenes y la esencia del ideal abrahámico como método coránico para comprender y aplicar los principios islámicos en las ciencias humanas.
La profesora Alamolhoda observó que los incidentes de profanación del Corán en todo el mundo reflejan ignorancia. También expresó su preocupación por el debilitamiento de las estructuras familiares, con jóvenes que están siendo criados sin la orientación de los padres.