¿Por qué el Corán prohíbe la Wilayah de la Gente del Libro?
Por lo tanto, el Corán ha establecido para el creyente el camino del amor y el camino de declarar el odio, para que el camino del amor y la asistencia a los incrédulos no conduzca a la Wilayah en su gestión y supervisión.
Wilayah es una de las palabras más utilizadas en el Sagrado Corán. Dios Todopoderoso no es solo Dios, sino también el Wali:
«Así pues, Alá es el Protector» (Ash-Shura: 9); de hecho, la Wilayah, que significa tutela, es exclusiva de Dios Todopoderoso y, si alguien no se beneficia de ella, la Wilayah del Taghut se le impone como castigo divino (Al-Baqarah: 257).
En otro nivel, el Sagrado Corán presenta la Wilayah mutua de los creyentes; son hermanos entre sí (Al-Hujurat: 10) y deben «mantener su Wilayah» (At-Tawbah: 71).
Una persona no puede tener Wilayah tanto con un creyente como con un no creyente; por lo tanto, el Sagrado Corán ha establecido para el creyente tanto el camino de la Wilayah como el camino de declarar el odio.
El Sagrado Corán enfatiza que nunca se debe establecer una relación de Wilayah y amistad con los incrédulos (An-Nisa: 144), con los enemigos de Dios (Mumtahanah: 1) y con los judíos y cristianos: «No toméis a los judíos y a los cristianos como aliados» (Al-Ma’idah: 51).
Sobre todo, afirma que si vuestros padres e hijos no siguen vuestro camino religioso, no establezcáis una relación de Wilayah con ellos (At-Tawbah: 23); por lo tanto, primero la Bara’at (min al-mushrikin: desvinculación de los incrédulos) de una persona debe estar clara, para que pueda dirigir su inclinación.
Pero, ¿cuál es la razón de este abandono de las Wilayahs? El Sagrado Corán, en el versículo 28 de la sura Al Imran, después de ordenar contra la Wilayah de los incrédulos, dice: «Y quien haga eso, entonces su relación con Alá queda cortada».
La razón es que la Wilayah, en su etapa inicial, llega al amor y al apoyo, pero en etapas superiores puede llegar a la supervisión y la gestión.
El versículo 51 de la sura Al-Ma’idah también explica: «Y quien de vosotros tome a un judío o a un cristiano como amigo, ciertamente es uno de ellos».
Por lo tanto, para evitar que el ser humano caiga en ese grave peligro, Dios Todopoderoso prohíbe desde el principio la Wila de cercanía y amor, para que no termine en la Wila de gestión y supervisión.
https://iqna.ir/en/news/3496861
