La Segunda Conquista de Khaybar: Una Epopeya que Inspira a las Naciones Oprimidas del Mundo
Fue una epopeya que inspiró a las naciones oprimidas del mundo, escribió Ahmad Reza Rizvi Zurarah, jefe de la rama de Qom del Consejo de Ulemas de la India, en un artículo, cuyo contenido es el siguiente:
La historia mundial demuestra que cada vez que fuerzas arrogantes, embriagadas de poder, intentan imponer su superioridad sobre naciones oprimidas, la voz de la verdad termina triunfando.
La reciente guerra entre Irán, Estados Unidos y el usurpador sanguinario Israel también fue un eslabón en este proceso histórico, llevado a cabo sobre la base de la historia de Karbala y el carácter alauita, y que finalmente condujo al claro éxito y victoria de Irán.
Interpretamos esta victoria como la “Segunda Conquista de Jáibar”, porque hace unos meses, los hijos ilegítimos de Marhab y Antar desafiaron al mundo islámico y dijeron que la conquista de Jáibar fue su última victoria. Ahora es nuestro turno. Los seguidores de la caravana husseiní rompieron dos veces esta falsa afirmación de la invencibilidad de Abu Sufyán en pocos meses. Demostraron que ni los brazos de los seguidores de Alí (p) se han debilitado ni el filo de sus espadas ha disminuido. Los husseiníes, que llenaron de orgullo al mundo islámico en esta batalla, demostraron que debemos tomar ejemplo de la historia de nuestras grandes figuras.
Hoy, los verdaderos defensores del islam han convertido esta religión en un símbolo de estabilidad, fe y resistencia. La conquista de Jáibar es un gran acontecimiento en la historia del islam, donde los musulmanes, a pesar de recursos limitados, conquistaron una fortaleza sólida gracias a su determinación, poder divino y fe firme. En la actualidad, el éxito de Irán debe verse en este contexto. Esa fortaleza también es un símbolo de fuerza. La fortaleza de Jáibar fue construida pero conquistada después de cuarenta días, e Irán también ganó una batalla en cuarenta días en la que, por un lado, hubo una demostración de armas modernas y poder global, y por otro, moderación, orgullo nacional y fuerza ideológica.
Esta guerra no fue solo una batalla de armas, sino una guerra de narrativas, coraje e ideas; donde el faraón de la época decía disparates y lanzaba nuevas amenazas cada día, mientras un pueblo con fe alauita y carácter husseiní se mantenía como un muro de plomo frente a sus misiles ardientes. Abrazaron el martirio. Mujeres, niños, ancianos y jóvenes respondieron al llamado que se elevó hace mil cuatrocientos años.
El usurpador Israel y Estados Unidos, la mayor potencia militar del mundo, hicieron todo lo posible por mantener su superioridad. Pero Irán demostró que las guerras no se ganan solo con tecnología, sino también con determinación y valentía. La unidad del pueblo iraní, la confianza en su liderazgo y la pasión por defender la patria constituyeron la base de este éxito.
La segunda conquista de Jáibar es, en efecto, un símbolo de que la historia se repite. Siempre que una nación se adhiere a sus principios, puede derrotar incluso al mayor poder. Esta guerra envió al mundo el mensaje de que la medida de una potencia, pequeña o grande, no son solo las armas, sino también el poder ideológico y el apoyo popular. Quien confía en la espada es un mentiroso. Si un soldado es leal, lucha incluso sin espada.
Los efectos de este éxito no se limitarán a la región, sino que también tendrán profundos efectos en la política mundial, que ya eran evidentes. Hoy, los jóvenes de los países árabes preguntan a sus gobernantes por qué la OTAN, que ha sido su aliada en el terrorismo ilegítimo estadounidense, se ha retirado hoy de esta guerra impuesta contra Irán. Los propios pueblos de Estados Unidos e Israel preguntan a sus gobernantes qué tipo de guerra es esta en la que se ataca a escolares. Muchas naciones oprimidas se han visto alentadas por esta victoria y han alzado su voz por su independencia. Esta guerra es una señal de un nuevo orden y poder mundial, donde la era del poder unilateral está llegando a su fin.
El sol de la gloria de la nación oprimida está saliendo. La fortaleza de Jáibar, que una vez se enorgullecía de sus fuertes e inexpugnables murallas, fue reducida a polvo en un instante por el Imán Alí (p), y los seguidores actuales de Marhab también presumen de su tecnología y armas modernas, pero los husseiníes han hecho estallar este globo vacío.
Esta batalla ha sido comparada con Jáibar porque allí también, cuando el Imán Alí (p) conquistó Jáibar, dijo en respuesta a quien le preguntó: «No conquisté Jáibar con mi propia fuerza, sino que la conquisté con poder divino y espiritual».
El líder mártir de la Revolución Islámica había dicho que la ayuda de Dios Todopoderoso se manifestó claramente en esta guerra y luego recitó el versículo 139 de la sura Al-Imran: «Y no os desaniméis ni os entristezcáis, pues sois superiores si sois creyentes». Finalmente, se puede decir que la “Segunda Conquista de Jáibar” no es solo una victoria en una guerra, sino la victoria de una ideología.
