इक़ना के साथ बातचीत में हुज्जतुलइसलाम Noorollahian की यादें /
पूर्वी एशिया में इस्लामी दर्शन को प्रकाशित करने से लेकर लंदन में एक सफल कॉलेज की स्थापना तक
अंतरराष्ट्रीय समूह- विदेशों में ज्ञानिक हौज़ों और स्कूलों के संगठन के पूर्व प्रमुख ने, इन स्कूलों की विभिन्न गतिविधियों का जिक्र करते हुऐ, जो आज दुनिया भर के विभिन्न देशों में अल-मुस्तफा (PBUH) युनिवर्सिटी के नाम से संचालित होते हैं कहा: हम अल्लामा तबातबाई व मुल्ला सद्रा शीराज़ी के फ़ल्सफ़े को पूर्वी एशिया ले गए, जहाँ हम अंग्रेजी भाषा में स्नातकोत्तर स्तर के लिए पढ़ाते हैं और फिर इस के लिऐ औपचारिक परीक्षा लेते हैं।
IQNA की रिपोर्ट के अनुसार; किसी भी मार्ग में सफलता के स्तंभों में से एक शिक्षा, प्रशिक्षण और तालीम है, । सभी धर्मों में, अंबिया ने ईश्वरीय धर्म के सिद्धांतों को ठीक से सिखाने के लिए बहुत प्रयास किए और कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा।
शिक्षा के तरीकों में से एक उन स्कूलों की स्थापना करना है जो इस सांस्कृतिक उद्देश्य के लिए उपयोग किए जा सकते हैं और एक अनुकूल शैक्षिक प्रणाली का लाभ उठा सकते हैं।
इस्लामी गणतंत्र ईरान ने दुनिया को इस्लाम के धर्म के बारे में सटीक जानकारी प्रदान करने के लिए क्रांति की जीत के बाद, विभिन्न देशों में स्कूलों और सेमिनारों की स्थापना सहित धार्मिक मुद्दों पर जानकार लोगों की उपस्थिति से लाभान्वित करने के कई प्रयास किए हैं। ये स्कूल आज दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में अल-मुस्तफा (PBUH) युनिवर्सिटी के नाम से संचालित होते हैं।
अल-मुस्तफा का गठन देश से बाहर सेमिनार और स्कूलों के संगठन और इस्लामिक साइंस सेंटर की दो शाखाओं के विलय से हुआ, जिसके प्रभारी होजजतोस्लाम अली अब्बासी थे।
IQNA: क्या विभिन्न देशों में जिम्मेदार सरकारों ने ईरानी स्कूलों की स्थापना का विरोध नहीं किया और किन देशों में आपने इन स्कूलों की स्थापना की है?
यह स्वाभाविक है कि प्रत्येक देश के अपने नियम होते हैं और प्रत्येक व्यक्ति को उस देश में काम करने के लिए उन कानूनों का पालन करना चाहिए। प्रत्येक देश के पास लाइसेंस के संबंध में नियमों का एक सेट है, शिक्षा और संस्कृति दोनों में, ऐसे लोगों के लिए जो उस देश के नागरिक नहीं हैं, और इसके कानूनों का सम्मान किया जाना चाहिए।
विदेशों में ज्ञानिक हौज़ों और स्कूलों के संगठन फ्रैंकोफोन देशों (फ्रेंच भाषी देशों) में व्यापक स्तर पर गतिविधियों में सक्रिय हैं और उन्होंने कई शाखाएँ स्थापित की हैं। हमने फ्रैंकोफोन देशों में फ्रेंच और अंग्रेजी में सर्वश्रेष्ठ विश्वविद्यालयों का शुभारंभ किया। ये स्कूल विचाराधीन देश के सिद्धांतों और कानूनों पर आधारित गतिविधियां अंजाम दे रहे हैं और अपने स्वयं के पाठ्यक्रम को विकसित कर रहे हैं, लेकिन जो बात अधिक सफलता का कारण इन केंद्रों में वैज्ञानिक और नैतिक मानकों का पालन करना था।
यह भी उल्लेख किया जाना चाहिए कि यूरोप में काम करना संभव नहीं है और मनोरंजन और व्यायाम और.... कोई र्यक्रम नहीं है। इस संबंध में, बोस्निया और हर्जेगोविना में शिविर आयोजित होतो हैं जिस से वह लोग बहुत खुश हैं। इन स्कूलों में बायोमेडिकल नियमों का पालन किया जाता है।
IQNA: इस ओर ध्यान देते हुऐ कि और आप कई देशों में मौजूद हैं तथा सक्रिय हैं किन देशों में इन स्कूलों का स्वागत है? कृपया स्थापित स्कूलों के प्रभाव के बारे में भी बताएं।
यह अलग-अलग देशों में अलग-अलग है और ऐक जैसा नहीं कहा सकता है। बोस्निया और हर्जेगोविना उन देशों में से एक था, जहां हमारे स्कूलों का बहुत स्वागत किया गया । हमारे पास हैम्बर्ग में एक वैज्ञानिक और शैक्षिक संस्थान भी है, जिसमें उत्कृष्ट वैज्ञानिक आउटपुट हैं और उन्होंने जर्मन समुदाय में कई स्नातकों को वितरित किया है।
लंदन कॉलेज शायद सभी विश्वविद्यालयों की तुलना में अधिक सफल रहा है, इसलिए कि यह विज्ञान के उच्चतम मानकों को पूरा करता है।यह कॉलेज उस समय दिवंगत जाफ़र इल्मी और हुज्जतुल इस्लाम सईद बहमनपुर द्वारा चलाया जाता था, और विभिन्न संस्कृतियों के विद्वानों ने इस कॉलेज की शैक्षिक प्रणाली का स्वागत किया।
पश्चिम अफ्रीका में भी ऐसा ही है। विश्वविद्यालयों में हमारे पास विभिन्न प्रकार के विषय हैं। उदाहरण के लिए, कांगो में, जहां फ्रांसीसी भाषा में शिक्षण पढ़ाया जाता है, हमारे देश के सुंदर कुरान के क़ारी, सैयद अबुल्फ़ज़्ल द्वारा बहुत काम किया गया था। घाना में, हमारे पास एक इस्लामी विश्वविद्यालय है जहां शिक्षण अंग्रेजी में है।
सैयद हुसैन नस्र (अमेरिका में जॉर्ज वाशिंगटन विश्वविद्यालय में एक दार्शनिक और इस्लामी विज्ञान के प्रोफेसर) के छात्र जो दर्शन के क्षेत्र में प्रमुख सांस्कृतिक वैज्ञानिक हस्ती हैं, इंडोनेशिया के जकार्ता विश्वविद्यालय में हैं जो इस्लामी विज्ञान में बहुत सफल रहे हैं।
इसी तरह मॉस्को में इस्लामिक कॉलेज रसूल अकरम में हम बहुत सफल रहे। उस समय के दौरान जब आईएसआईएस ने चेचन्या में सांस्कृतिक विरोधी गतिविधियां शुरू कीं, रसूल अकरम कॉलेज में हमारी संस्था इतनी चमक रही थी कि रूसियों ने हमें बताया।
IQNA: जब आप इन देशों में थे, तब क्या आपने स्पीच भी दी थी? आपके भाषण में किन विषयों पर जोर दिया गया था?
हां। जब कोई उस देश में जाता है जहां प्रशिक्षण केंद्र है व्याख्यान भी देता है, और यह भाषण उस केंद्र व वैज्ञानिक विश्वविद्यालय के विषय पर होना चाहिऐ कि जहां स्थित है और उनकी गतिविधि में सुधार से विशेष हो।
एक दिन हमने तत्कालीन विदेश मंत्री, सेंट्रल बैंक के अध्यक्ष, और तरबियते मुदर्रिस विश्वविद्यालय के अध्यक्ष और बोर्ड के साथ एक स्नातक पार्टी और कॉलेज को देखने के लिऐ घाना की यात्रा की। इल देश के राष्ट्रपति दो-ढाई घंटे के लिऐ उत्सव में बैठ रहे, और शीर्ष स्तर के लोगों के परिचय समारोह समापन की घोषणा के बाद, उन्होंने यह भी घोषणा की कि उन्होंने इस केंद्र के छात्रों को मुफ्त परिवहन प्रणाली सुविधाएं प्रदान की हैं।
जब मैं भाषण के लिऐ पोडियम के पीछे गया तो कहा, "मैंने आपसे अब तक बहुत बात की है। आज, मैं चाहता हूं कि आप ईरानियों से बात करें, जो बिना किसी पूर्व योजना के इस कार्यक्रम में आए हैं। ”घाना में, अनुशासन महत्वपूर्ण है, कार्यक्रमों को ऐन वक़्त पर आयोजित किया जाए, और कोई भी वक्ता समारोह में अपने समय से अधिक नहीं बोल सकता है मेरी इस वार्ता ने दर्शकों को असहज कर दिया क्योंकि इससे क्रम को ख़राम कर दिया। बैठक में अचानक हंगामा हो गया।
इस्लाम पर सटीक जानकारी प्रदान करना; अन्य देशों में ईरानी स्कूलों की स्थापना का उद्देश्य
उसी समय, मैंने देखा कि विश्वविद्यालय के छात्रों की भीड़ से जो यूनिवर्सिटी एम्फीथिएटर में बैठी थे और भीड़ में बोलने के लिए ऐक लड़की बात करने के लिऐ आ रही थी। मुझे नहीं पता था कि वह एक ईसाई थी, लेकिन उसके सहपाठियों को यह पता था और उसे अपनी भाषा में कहा था कि आपको नहीं जाना चाहिए क्योंकि वे जानते थे कि एक ईसाई महिला के लिए इस्लामी ईरान के मेहमानों के समूह से बात करना बुरा था जो विश्वविद्यालय के समर्थक थे।
इन सारी बातों के साथ, वह छात्रा मंच पर आई और पोडियम के पीछे खड़ी हो गई और अंग्रेजी में कहा, "मैं इस इस्लामिक विश्वविद्यालय में एक छात्रा थी और मैं एक ईसाई हूं। मेरे देश में अन्य 22 विश्वविद्यालय हैं जो सभी ईसाई हैं और यह एकमात्र इस्लामिक विश्वविद्यालय है। 51% आबादी ईसाई है। इन सभी बातों के साथ, मैं इस विश्वविद्यालय में आई क्योंकि इसकी फ़ीस अन्य कॉलेजों से कम है। एक ओर, इस विश्वविद्यालय का शैक्षणिक और शैक्षणिक स्तर व नैतिक मुद्दे बाकी केंद्रों की तुलना में अधिक है। ” मैंने इस पल तक इस महिला को नहीं देखा था। उनकी टिप्पणियों को बहुत प्रशंसा मिली और दिखाया कि विश्वविद्यालय का वैज्ञानिक और नैतिक अनुशासन घाना के अन्य शैक्षणिक केंद्रों से अलग था।
साक्षात्कार: आजादेह ग़ुलामी
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शिक्षा के तरीकों में से एक उन स्कूलों की स्थापना करना है जो इस सांस्कृतिक उद्देश्य के लिए उपयोग किए जा सकते हैं और एक अनुकूल शैक्षिक प्रणाली का लाभ उठा सकते हैं।
इस्लामी गणतंत्र ईरान ने दुनिया को इस्लाम के धर्म के बारे में सटीक जानकारी प्रदान करने के लिए क्रांति की जीत के बाद, विभिन्न देशों में स्कूलों और सेमिनारों की स्थापना सहित धार्मिक मुद्दों पर जानकार लोगों की उपस्थिति से लाभान्वित करने के कई प्रयास किए हैं। ये स्कूल आज दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में अल-मुस्तफा (PBUH) युनिवर्सिटी के नाम से संचालित होते हैं।
अल-मुस्तफा का गठन देश से बाहर सेमिनार और स्कूलों के संगठन और इस्लामिक साइंस सेंटर की दो शाखाओं के विलय से हुआ, जिसके प्रभारी होजजतोस्लाम अली अब्बासी थे।
IQNA: क्या विभिन्न देशों में जिम्मेदार सरकारों ने ईरानी स्कूलों की स्थापना का विरोध नहीं किया और किन देशों में आपने इन स्कूलों की स्थापना की है?
यह स्वाभाविक है कि प्रत्येक देश के अपने नियम होते हैं और प्रत्येक व्यक्ति को उस देश में काम करने के लिए उन कानूनों का पालन करना चाहिए। प्रत्येक देश के पास लाइसेंस के संबंध में नियमों का एक सेट है, शिक्षा और संस्कृति दोनों में, ऐसे लोगों के लिए जो उस देश के नागरिक नहीं हैं, और इसके कानूनों का सम्मान किया जाना चाहिए।
विदेशों में ज्ञानिक हौज़ों और स्कूलों के संगठन फ्रैंकोफोन देशों (फ्रेंच भाषी देशों) में व्यापक स्तर पर गतिविधियों में सक्रिय हैं और उन्होंने कई शाखाएँ स्थापित की हैं। हमने फ्रैंकोफोन देशों में फ्रेंच और अंग्रेजी में सर्वश्रेष्ठ विश्वविद्यालयों का शुभारंभ किया। ये स्कूल विचाराधीन देश के सिद्धांतों और कानूनों पर आधारित गतिविधियां अंजाम दे रहे हैं और अपने स्वयं के पाठ्यक्रम को विकसित कर रहे हैं, लेकिन जो बात अधिक सफलता का कारण इन केंद्रों में वैज्ञानिक और नैतिक मानकों का पालन करना था।
यह भी उल्लेख किया जाना चाहिए कि यूरोप में काम करना संभव नहीं है और मनोरंजन और व्यायाम और.... कोई र्यक्रम नहीं है। इस संबंध में, बोस्निया और हर्जेगोविना में शिविर आयोजित होतो हैं जिस से वह लोग बहुत खुश हैं। इन स्कूलों में बायोमेडिकल नियमों का पालन किया जाता है।
IQNA: इस ओर ध्यान देते हुऐ कि और आप कई देशों में मौजूद हैं तथा सक्रिय हैं किन देशों में इन स्कूलों का स्वागत है? कृपया स्थापित स्कूलों के प्रभाव के बारे में भी बताएं।
यह अलग-अलग देशों में अलग-अलग है और ऐक जैसा नहीं कहा सकता है। बोस्निया और हर्जेगोविना उन देशों में से एक था, जहां हमारे स्कूलों का बहुत स्वागत किया गया । हमारे पास हैम्बर्ग में एक वैज्ञानिक और शैक्षिक संस्थान भी है, जिसमें उत्कृष्ट वैज्ञानिक आउटपुट हैं और उन्होंने जर्मन समुदाय में कई स्नातकों को वितरित किया है।
लंदन कॉलेज शायद सभी विश्वविद्यालयों की तुलना में अधिक सफल रहा है, इसलिए कि यह विज्ञान के उच्चतम मानकों को पूरा करता है।यह कॉलेज उस समय दिवंगत जाफ़र इल्मी और हुज्जतुल इस्लाम सईद बहमनपुर द्वारा चलाया जाता था, और विभिन्न संस्कृतियों के विद्वानों ने इस कॉलेज की शैक्षिक प्रणाली का स्वागत किया।
पश्चिम अफ्रीका में भी ऐसा ही है। विश्वविद्यालयों में हमारे पास विभिन्न प्रकार के विषय हैं। उदाहरण के लिए, कांगो में, जहां फ्रांसीसी भाषा में शिक्षण पढ़ाया जाता है, हमारे देश के सुंदर कुरान के क़ारी, सैयद अबुल्फ़ज़्ल द्वारा बहुत काम किया गया था। घाना में, हमारे पास एक इस्लामी विश्वविद्यालय है जहां शिक्षण अंग्रेजी में है।
सैयद हुसैन नस्र (अमेरिका में जॉर्ज वाशिंगटन विश्वविद्यालय में एक दार्शनिक और इस्लामी विज्ञान के प्रोफेसर) के छात्र जो दर्शन के क्षेत्र में प्रमुख सांस्कृतिक वैज्ञानिक हस्ती हैं, इंडोनेशिया के जकार्ता विश्वविद्यालय में हैं जो इस्लामी विज्ञान में बहुत सफल रहे हैं।
इसी तरह मॉस्को में इस्लामिक कॉलेज रसूल अकरम में हम बहुत सफल रहे। उस समय के दौरान जब आईएसआईएस ने चेचन्या में सांस्कृतिक विरोधी गतिविधियां शुरू कीं, रसूल अकरम कॉलेज में हमारी संस्था इतनी चमक रही थी कि रूसियों ने हमें बताया।
IQNA: जब आप इन देशों में थे, तब क्या आपने स्पीच भी दी थी? आपके भाषण में किन विषयों पर जोर दिया गया था?
हां। जब कोई उस देश में जाता है जहां प्रशिक्षण केंद्र है व्याख्यान भी देता है, और यह भाषण उस केंद्र व वैज्ञानिक विश्वविद्यालय के विषय पर होना चाहिऐ कि जहां स्थित है और उनकी गतिविधि में सुधार से विशेष हो।
एक दिन हमने तत्कालीन विदेश मंत्री, सेंट्रल बैंक के अध्यक्ष, और तरबियते मुदर्रिस विश्वविद्यालय के अध्यक्ष और बोर्ड के साथ एक स्नातक पार्टी और कॉलेज को देखने के लिऐ घाना की यात्रा की। इल देश के राष्ट्रपति दो-ढाई घंटे के लिऐ उत्सव में बैठ रहे, और शीर्ष स्तर के लोगों के परिचय समारोह समापन की घोषणा के बाद, उन्होंने यह भी घोषणा की कि उन्होंने इस केंद्र के छात्रों को मुफ्त परिवहन प्रणाली सुविधाएं प्रदान की हैं।
जब मैं भाषण के लिऐ पोडियम के पीछे गया तो कहा, "मैंने आपसे अब तक बहुत बात की है। आज, मैं चाहता हूं कि आप ईरानियों से बात करें, जो बिना किसी पूर्व योजना के इस कार्यक्रम में आए हैं। ”घाना में, अनुशासन महत्वपूर्ण है, कार्यक्रमों को ऐन वक़्त पर आयोजित किया जाए, और कोई भी वक्ता समारोह में अपने समय से अधिक नहीं बोल सकता है मेरी इस वार्ता ने दर्शकों को असहज कर दिया क्योंकि इससे क्रम को ख़राम कर दिया। बैठक में अचानक हंगामा हो गया।
इस्लाम पर सटीक जानकारी प्रदान करना; अन्य देशों में ईरानी स्कूलों की स्थापना का उद्देश्य
उसी समय, मैंने देखा कि विश्वविद्यालय के छात्रों की भीड़ से जो यूनिवर्सिटी एम्फीथिएटर में बैठी थे और भीड़ में बोलने के लिए ऐक लड़की बात करने के लिऐ आ रही थी। मुझे नहीं पता था कि वह एक ईसाई थी, लेकिन उसके सहपाठियों को यह पता था और उसे अपनी भाषा में कहा था कि आपको नहीं जाना चाहिए क्योंकि वे जानते थे कि एक ईसाई महिला के लिए इस्लामी ईरान के मेहमानों के समूह से बात करना बुरा था जो विश्वविद्यालय के समर्थक थे।
इन सारी बातों के साथ, वह छात्रा मंच पर आई और पोडियम के पीछे खड़ी हो गई और अंग्रेजी में कहा, "मैं इस इस्लामिक विश्वविद्यालय में एक छात्रा थी और मैं एक ईसाई हूं। मेरे देश में अन्य 22 विश्वविद्यालय हैं जो सभी ईसाई हैं और यह एकमात्र इस्लामिक विश्वविद्यालय है। 51% आबादी ईसाई है। इन सभी बातों के साथ, मैं इस विश्वविद्यालय में आई क्योंकि इसकी फ़ीस अन्य कॉलेजों से कम है। एक ओर, इस विश्वविद्यालय का शैक्षणिक और शैक्षणिक स्तर व नैतिक मुद्दे बाकी केंद्रों की तुलना में अधिक है। ” मैंने इस पल तक इस महिला को नहीं देखा था। उनकी टिप्पणियों को बहुत प्रशंसा मिली और दिखाया कि विश्वविद्यालय का वैज्ञानिक और नैतिक अनुशासन घाना के अन्य शैक्षणिक केंद्रों से अलग था।
साक्षात्कार: आजादेह ग़ुलामी
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