अल्लाह अतिवादी समूहों को पसन्द नहीं करता
प्रत्येक समाज में अपनी संस्कृति, रीति-रिवाजों और इतिहास के अनुसार अलग-अलग समूह होते हैं, जो अलग-अलग व्यवहार दिखाते हैं। इनमें से एक व्यवहार विभिन्न समूहों के बीच संघर्ष और झगड़ों के दौरान होता है।
इन समूहों के हिंसक व्यवहार को देखते हुए, जो संघर्ष की शुरुआत करता है और जो खुद का बचाव करता है, आदि में नैतिक और धार्मिक दृष्टिकोण से जटिलताएँ होती हैं। लेकिन क़ुरआन ने इस बारे में साफ़-साफ़ कहा है:
"«وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ؛ और अल्लाह की राह में उनसे लड़ो जो तुमसे लड़ते हैं और ज़्यादती न करो क्योंकि अल्लाह ज़्यादती करने वालों को प्यार नहीं करता! (बकरा, 190)
यह आयत वह पहली आयत थी जो इस्लाम के दुश्मनों से जंग के बारे में नाज़िल हुई थी, और इस आयत के नाज़िल होने के बाद नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उन लोगों से लड़े जो लड़ने आए थे और न लड़ने वालों से परहेज किया था, और यह तब तक जारी रहा जब तक कि आदेश «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ»( (तौबा, 5) का अर्थ सभी बहुदेववादियों के साथ लड़ने की अनुमति नाज़िल हुई।
तफ्सीरे नमुना के लेखकों ने इस आयत के बारे में कुछ बिंदु उठाए हैं। कुरान की इस आयत में, उन्होंने मुसलमानों के खिलाफ तलवार चलाने वालों के खिलाफ लड़ने और लड़ने का आदेश जारी करते हुए कहा: "उनसे लड़ो जो तुम्हारे साथ ईश्वर के मार्ग में लड़ते हैं।" व्याख्या "अल्लाह के बालों में" है; इन गॉड्स वे", यह इस्लामी युद्धों के मुख्य लक्ष्य को स्पष्ट करता है कि इस्लामी तर्क में युद्ध कभी भी प्रतिशोध, महत्वाकांक्षा या देश पर विजय या लूट हासिल करने के लिए नहीं होता है। एक ही लक्ष्य युद्ध के सभी आयामों को प्रभावित करता है, युद्ध की मात्रा और गुणवत्ता, हथियारों के प्रकार, बंदियों के साथ जिस तरह से व्यवहार किया जाता है, «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» ।
फिर कुरान न्याय का पालन करने की सलाह देता है, युद्ध के मैदान पर और दुश्मनों के खिलाफ भी, यह कहते हुए: "सीमा से अधिक न हो" (وَ لا تَعْتَدُوا).। "क्योंकि अल्लाह अपराधियों को पसन्द नहीं करता।
जब युद्ध खुदा के लिए हो और खुदा की राह में हो तो उसमें किसी भी तरह की ज्यादती और आक्रामकता नहीं होनी चाहिए और यही कारण है कि इस्लामी युद्धों में - हमारे युग के युद्धों के विपरीत - कई नैतिक सिद्धांतों का पालन करने की सिफारिश की जाती है . उदाहरण के लिए, जो लोग हथियार डालते हैं, और जो लड़ने की क्षमता खो चुके हैं, या जिनके पास लड़ने की शक्ति नहीं है, जैसे कि घायल, बूढ़े, महिलाएं और बच्चे, का उल्लंघन नहीं किया जाना चाहिए। बगीचों, पौधों और फसलों को नष्ट नहीं किया जाना चाहिए, और जहरीले पदार्थों का उपयोग दुश्मन के पीने के पानी (रासायनिक और माइक्रोबियल युद्ध) को जहरीला बनाने के लिए नहीं किया जाना चाहिए।
तफ़सीर नूर में, मोहसिन क़राअती ने इस आयत से कुछ दिलचस्प संदेश व्यक्त किए हैं:
1- रक्षा और टकराव मानव अधिकार हैं। कोई हमसे लड़ेगा तो हम उससे भी लड़ेंगे।«قاتِلُوا ... الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ» "लड़ो ... जो तुमसे लड़ते हैं"
2 - इस्लाम में युद्ध का उद्देश्य जमीन और पानी या उपनिवेशवाद और प्रतिशोध लेना नहीं है, बल्कि भ्रष्ट धाराओं को हटाकर और विचारों को मुक्त करके और लोगों को अंधविश्वासों और अंधविश्वासों से बचाकर अधिकार की रक्षा करना है। «فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
3 - युद्ध में भी न्याय और सत्य का पालन करना चाहिए। «قاتِلُوا ... لا تَعْتَدُوا» " कुरान ने «لاتعتدوا» वाक्य के साथ कई बार आदेश दिया है कि किसी भी आदेश को पूरा करने में, सीमा और सीमाओं को पार नहीं किया जाना चाहिए।
