सूरह हुजुरात में नस्लीय भेदभाव से निपटना
पवित्र कुरान के 49 वें सूरा को "हुजुरात" कहा जाता है। 18 आयतों वाला यह सूरा 26 वें पारे में है। हुजुरात, जो मदनी सूरतों में से एक है, 107वां सूरा है जो इस्लाम के पैगंबर पर हुआ था।
हुजुरात हुजरा का बहुवचन है और इसका अर्थ है कमरे। यह शब्द चौथी आयत में आया है, इसलिए इस सूरह को हुजुरात कहा जाता है। यह वाक्यांश उन कमरों को संदर्भित करता है जो मस्जिद के बगल में इस्लाम के पैगंबर (PBUH) की पत्नियों के लिए तैयार किए गए थे।
इस सुरा में नैतिक कानून शामिल हैं, जिसमें भगवान के साथ संचार के तरीके, पैगंबर (PBUH) के संबंध में देखे जाने वाले शिष्टाचार और समाज में लोग एक-दूसरे के साथ कैसे संवाद करते हैं, से संबंधित शिष्टाचार शामिल हैं। इस सूरा में दूसरों पर व्यक्तियों की श्रेष्ठता की कसौटी और समाज में व्यवस्था के नियम और एक खुशहाल जीवन का भी उल्लेख है और अंत में, यह विश्वास और इस्लाम की सच्चाई को संदर्भित करता है।
यह सूरा मुसलमानों को अफ़वाहों पर ध्यान न देने, चुगली और बदनामी से बचने और दूसरों की ग़लतियाँ निकालने और मुसलमानों के बीच शांति और मेल-मिलाप स्थापित करने की हिदायत देता है।
सूरह अल-हुजुरात की पहली आयत मोमिनों को अल्लाह और उसके रसूल से आगे बढ़ने से रोकती है और उन्हें अल्लाह के रसूल से बात करने की शिष्टता सिखाती है और उनकी उपस्थिति में सम्मान भी दिखाती है। यहां तक कि उनकी आवाज का पैगम्बर से तेज होना उनके अच्छे कर्मों के विनाश का कारण माना जाता है।
मोमिनों को भी सावधान रहने और दुष्ट लोगों द्वारा दी जाने वाली खबरों के बारे में शोध करने का आदेश दिया गया है।
इस सूरह की एक और सलाह यह है कि यदि मोमिनों के दो समूहों के बीच मतभेद हैं, तो यह दूसरों का कर्तव्य है कि वे दोस्ती और शांति के लिए जमीन तैयार करें। यह सूरा मोमिनों को एक-दूसरे का भाई मानता है; इसलिए उनके बीच शांति होनी चाहिए।
इस सूरा के एक हिस्से में सामाजिक शिष्टाचार और संबंधों के संबंध में छह गलत नैतिकताओं पर चर्चा की गई है, जो हैं: एक दूसरे का मजाक उड़ाना, व्यंग्य करना और दोष निकालना, दूसरों को बदसूरत और अभद्र उपाधियों से बुलाना, एक दूसरे पर शक करना, ताकझांक करना और जीवन और काम में जिज्ञासा। अन्य और दूसरों की पीठ पीछे बात करना।
इस सूरह में, इस बात पर जोर दिया गया है कि त्वचा का रंग, वंश, जाति और जातीयता जैसे मुद्दे दूसरों पर मनुष्यों के गर्व और श्रेष्ठता का स्रोत नहीं होने चाहिए, क्योंकि ईश्वर को महत्व देने की कसौटी तक़्वा और पवित्रता है।
इस सुरह की अंतिम आयतें इस्लाम और आस्था के बीच के अंतर को भी स्पष्ट करती हैं। हम पाते हैं कि जो लोग मुसलमान हैं वे उन लोगों से भिन्न हैं जो अपने दिल में इमान रखते हैं।
