बदलते समाज के नजरिए में भारतीय मुस्लिम महिलाओं का योगदान
भारत में मुस्लिम महिलाएं चरमपंथियों द्वारा कभी-कभी उन पर लगाए गए प्रतिबंधों को तोड़ने और भारतीय मुस्लिम समाज में बदलाव लाने की कोशिश कर रही हैं।
(Hasan Suroor) हसन सुरूर, भारतीय पत्रकार
इकना के मुताबिक, एमएसएन का हवाला देते हुए एक भारतीय पत्रकार हसन सुरूर ने इस वेबसाइट पर प्रकाशित एक नोट में भारतीय मुस्लिम महिलाओं की भूमिका पर चर्चा की और लिखा: हर साल की तरह, दुनिया भर से लाखों मुसलमान इस्लामी समानता का सबसे बड़ा प्रदर्शन करने के लिए पवित्र शहर मक्का में इकट्ठा होंगे, जबकि उनके शरीर, तपस्या और आध्यात्मिक पवित्रता की निशानी केवल एक सफेद चादर से ढके हुए होंगे। फर्क यह है कि अब तक महिलाओं के साथ पुरुषों जैसा व्यवहार नहीं किया जाता था।
हज पर जाने की अनुमति के लिए एक प्रमुख शर्त, पुरुष सरपरस्त का साथ होना था।
इस अमल को इस्लाम में कोई मंजूरी नहीं है, लेकिन सऊदी अरब द्वारा शरिया की वहाबी व्याख्या के हिस्से के रूप में पेश किया गया था, जाहिर तौर पर महिलाओं की सुरक्षा के लिए। तर्क यह है कि एक महिला अगर एक पुरुष के साथ है तो कम असुरक्षित होगी।
इन कानूनों में यह भी कहा गया है कि महिला के साथ जाने वाला पुरुष महरम (पति, पिता, भाई या पुत्र) होना चाहिए, भले ही उनकी उम्र और उनकी रक्षा करने की शारीरिक क्षमता कुछ भी हो।
इससे अजीब ग़रीब स्थिति पैदा हो गई जहां बुजुर्ग महिलाओं को उनके छोटे पुरुष अंगरक्षकों द्वारा निर्देशित और प्रबंधित करते देखा गया।
परिवर्तन की हवा चल रही है
लेकिन सौभाग्य से सब कुछ खत्म हो गया है। व्यापक विरोध और अंतरराष्ट्रीय आलोचना के बाद, सऊदी अरब ने पुरुष संरक्षकता सिस्टम के माध्यम से लगाए गए कुछ प्रतिबंधों को हटा दिया। उदाहरण के लिए, 21 वर्ष से अधिक आयु की महिलाओं को अब पुरुष सरपरस्त की अनुमति के बिना यात्रा करने का अधिकार है।
हज तमत्तो के लिए भारतीय मुसलमानों का काफिला भेजा जा रहा है
इसलिए, पहली बार महिलाएं हज को स्वतंत्र संस्थाओं के रूप में करेंगी। भारत एकल महिलाओं का सबसे बड़ा दल भेजने के लिए तैयार है। अल्पसंख्यक मामलों के मंत्रालय के आंकड़ों के मुताबिक, महरम के बिना 4314 महिलाओं ने हज के लिए इकदाम किया है। यह इस तथ्य के बावजूद था कि पिछले साल तक, अगर उनके साथ जाने के लिए उपयुक्त महरम नहीं था, तो उन्हें हज करने से मना कर दिया जाता था।
यह आंकड़ा सभी श्रेणियों में स्वीकृत आवेदकों की कुल संख्या 1.4 मिलियन की तुलना में छोटा लग सकता है। लेकिन, बिना किसी स्वतंत्रता वाली दब्बू भारतीय मुस्लिम महिला के रूढ़िवादिता को देखते हुए, यह एक बहुत बड़ा कदम है।
यह विश्वास करना कठिन है कि उनके पुरुष उन्हें अकेला छोड़ने के विचार का विरोध नहीं करेंगे। याद रखें कि इनमें से अधिकतर महिलाएं रूढ़िवादी धार्मिक पृष्ठभूमि से हैं। लेकिन यह स्पष्ट है कि एक बार और हमेशा के लिए उन्होंने फैसला किया कि अब बहुत हुआ और बैसाखियों को दूर फेंकने (निर्भरता को अस्वीकार करने) और अकेले रहने का सचेत निर्णय लिया। और तथ्य यह है कि पुरुषों ने रास्ते की लिखावट ना बनने का फैसला किया- शायद एक पवित्र अवसर के सम्मान के लिए- यह बताता है कि, बेतहाशा बढ़ा चढ़ा कर बयान किये जाने वाले ख़्याल के बरख़िलाफ, सभी मुस्लिम पुरुष आक्रामक कट्टरपंथी नहीं हैं।
हाल के वर्षों में, मुस्लिम पुरुषों की एक नई पीढ़ी है, और उनमें से अधिकांश महिलाओं की स्वतंत्रता के बारे में अधिक निश्चिंत हैं।
लेकिन हज की स्थितियों में इस बदलाव का वास्तविक महत्व यह है कि यह महिलाओं के प्रति मुस्लिम दृष्टिकोण में व्यापक बदलाव और महिलाओं के अपने अधिकारों के बढ़ते दावे को दर्शाता है।
अपने अधिकारों की रक्षा करें
भारत में मुस्लिम महिलाएं, विशेष रूप से वाम-लेब्रल उच्च-मध्यम वर्गीय वर्गीय परिवारों में, समाज के पारंपरिक रूप से रूढ़िवादी वर्गों के खिलाफ आ रही हैं।
नवीनतम दबाव बिंदु मस्जिदों को महिला नमाज़ियों के लिए खोलने का उनका जबरदस्त अभियान है। भारत के विभिन्न हिस्सों में कई महिला समूह मस्जिदों तक पहुंच की सुविधा के लिए काम कर रही हैं, और जैसा कि टाइम्स ऑफ इंडिया+ ने हाल ही में रिपोर्ट किया है, उनके प्रयास पूरे भारत में महिलाओं के लिए कुछ मस्जिदों के दरवाजे खोलने के साथ शुरू हो गए हैं।
कई भेदभावपूर्ण प्रथाओं की तरह, इस्लाम में महिलाओं की मस्जिदों तक पहुंच को प्रतिबंधित करने की अनुमति नहीं है। यह चरमपंथियों की बिद्अत है। पैगंबर मुहम्मद (pbuh) के समय, लिंग की परवाह किए बिना मस्जिदें सभी के लिए खुली थीं। विद्वानों के अनुसार महिलाओं को मस्जिदों में जाने से रोकने का कुरान में कोई उल्लेख नहीं है।
एक महिला मुस्लिम कार्यकर्ता, तुबी सनोबर ने एक TOI+ साक्षात्कारकर्ता को बताया कि मस्जिद में नमाज पढ़ना सुन्नत (पैगंबर की सुन्नत) है।
सनोबर ने स्पष्ट किया: हमें पैगंबर (PBUH) के स्पष्ट निर्देशों को याद रखना चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि कोई भी महिलाओं को मस्जिद में आने से न रोके। हम सभी पुरुषों, महिलाओं, विशेष जरूरतों वाले लोगों और बच्चों के लिए मस्जिद के दरवाजे खोलने का प्रयास करते हैं। हमारे प्यारे पैगंबर के समय की तरह मस्जिदों तक पहुंच होनी चाहिए।
पूरे यूरोप में, मस्जिदें महिलाओं के लिए खुली हैं और परिवारों के मिलने के लिए सामुदायिक केंद्रों और सामान्य स्थानों के रूप में उपलब्ध हैं।
सही दिशा में जाना
भारतीय मुस्लिम समुदाय एक बड़े बदलाव की दहलीज पर है, हालांकि यह अभी भी अपनी शुरुआत में है। यहां तक कि मुस्लिम पर्सनल ला बोर्ड ऑफ इंडिया जैसे रूढ़िवादी समूहों ने अनिच्छा से बदलावों की मांग की है, जो निश्चित रूप से महिलाओं के दबाव में है।
दुर्भाग्य से, अभी भी कोई राष्ट्रव्यापी सुधार आंदोलन नहीं है। लिंग-विशिष्ट मुद्दों पर व्यक्तिगत महिला पहलों का केवल एक संग्रह है जिसमें पुरुष अनिच्छा से साथ जा रहे हैं। वहाबीवाद और मर्दशाही रवैया अभी भी भारतीय इस्लामी समाज के बड़े हिस्से पर हावी है।
मुस्लिम महिलाएं भारत के नजरिए और समाज को बदल रही हैं
यह, मुसलमानों को अलग-थलग करने और अधीन करने के लिए हिंदू राष्ट्रवादियों के जुझारू अभियान के साथ मिलकर, मुस्लिम समुदाय को आगे बढ़ाने में सीमित सफलताओं को सामान्य से कहीं अधिक महत्वपूर्ण बना देता है।
दरअसल, एक विचार यह है कि एक ओर मुस्लिम चरमपंथियों के दबाव और दूसरी ओर हिंदुत्व से प्रेरित इस्लामोफोबिया ने मुसलमानों को अपनी स्वतंत्रता का दावा करने और अपने पैरों पर खड़े होने के लिए और अधिक मज़बूत बना दिया है।
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