कम फ़रोशी के बारे में एक सूरा
पवित्र कुरान के 83वां सूरे को मुतफ़्फिफ़ीन कहा जाता है। 36 आयतों वाला यह सूरा तीसवें अध्याय में रखा गया है। मुतफ़्फिफ़ीन, जो एक मक्की सूरा है, छियासीवाँ सूरा है जो इस्लाम के पैगंबर (PBUH) के पर प्रकट हुआ था। मुतफ़्फिफ़ीन आखिरी सुरा है जो मक्का में और इस्लाम के पैगंबर (PBUH) के मदीना में आने से पहले नाज़िल हुआ था।
"मुतफ़्फिफ़ीन" का अर्थ है कम बेचने वाला और इसे इस नाम से जाना जाता है क्योंकि यह शब्द सूरह की पहली आयत में आया है। बेचने और तोलने में कम बेचने वालों को दोषी ठहराकर यह सूरा उन्हें धमकी देता है कि वे समाज की आर्थिक व्यवस्था को बाधित न करें क्योंकि इसके लिए उन्हें क़यामत के दिन दंडित किया जाएगा।
इस सुरा के पहले से तीसरे छंदों में शॉर्ट सेलिंग और खरीदने और बेचने में लोगों को उनके अधिकार नहीं देने के बारे में धार्मिक आदेश दिए गए हैं और कहते हैं कि यह काम निषिद्ध है और प्रमुख पापों में से एक है।
यह सुरा पुनरुत्थान के दिन और उस दिन की विशेषताओं और आने वाली दुनिया का वर्णन करके, दो समूहों का परिचय देता है, अर्थात् अच्छे और ईश्वर के करीब लोगों का समूह और दुष्टों और अपराधियों का समूह, और इस दुनिया में अविश्वासियों की विश्वासियों पर नकली मुस्कुराहट की ओर इशारा करता है और कहता है कि पुनरुत्थान के दिन विश्वासी लोग अविश्वासियों पर हंसने वाले हैं और ।
छंद 7 से 21 में, तीन समूहों का नाम दिया गया है: पहला समूह "फ़ुज्जार" (दुष्ट) है, जिसका अर्थ है कि वे जो न्याय के दिन से इनकार करते हैं, और उनके इनकार की जड़ भगवान की दासता और पापों में अधिकता के नियमों का उल्लंघन है। दूसरा समूह "अबरार" (अच्छे लोग) का फ़ुज्जार के विपरीत है और एक बेहतर स्थिति और भगवान के करीब की स्थिति और स्वर्गीय आशीर्वाद का आनंद लेता है। तीसरा समूह क़रीबियों का है, जिनका मक़ाम सब इंसानों से ऊपर है और क़ुरान करीम के मुताबिक ये यक़ीनी लोग हैं।
इस दुनिया में, क्योंकि अविश्वासी लोग क़यामत और उसके बाद के दिन पर विश्वास नहीं करते हैं, वे विश्वासियों का उपहास करते हैं। इस सूरा में क़यामत के दिन के बारे में काफिरों के अविश्वास का कारण इस प्रकार बताया गया है: «وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ؛ अल्लामेह तबातबाई अल-मीज़ान में इस आयत की व्याख्या में लिखते हैं: यह पता चला है कि एक व्यक्ति को पाप करने से रोकने वाली एकमात्र बाधा न्याय के दिन में विश्वास है, और जो वासना में डूबा हुआ है और जिसका दिल पाप करने के लिए इच्छुक है इस बिंदु पर खींचा जाएगा कि न्याय के दिन से इनकार करे।
